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神明殤

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小說(shuō)簡(jiǎn)介

都市小說(shuō)《神明殤》是大神“聊齋道人”的代表作,玄宸伏羲是書中的主角。精彩章節(jié)概述:。“無(wú)”都無(wú)法定義的境地。沒(méi)有時(shí)間,因?yàn)榱魇艧o(wú)處可去;沒(méi)有空間,因?yàn)檠诱篃o(wú)地可容。沒(méi)有光,沒(méi)有暗,沒(méi)有生,沒(méi)有滅。只有永恒的沉寂,比死亡更深的虛無(wú)。,一道玄之又玄的契機(jī),悄然萌動(dòng)。,是萬(wàn)法之源,是所有宇宙紀(jì)元輪回更迭之后,唯一不曾磨滅的那一線生機(jī)。不知從何時(shí)起,虛無(wú)之中生出了一點(diǎn)靈光。那靈光微渺如煙,輕淡如霧,卻蘊(yùn)含著開(kāi)天辟地以來(lái)最純粹的本源。,吸納虛無(wú)之中的混沌之氣。一個(gè)元會(huì),兩個(gè)元會(huì)……時(shí)間在...

精彩內(nèi)容

。“無(wú)”都無(wú)法定義的境地。沒(méi)有時(shí)間,因?yàn)榱魇艧o(wú)處可去;沒(méi)有空間,因?yàn)檠诱篃o(wú)地可容。沒(méi)有光,沒(méi)有暗,沒(méi)有生,沒(méi)有滅。只有永恒的沉寂,比死亡更深的虛無(wú)。,一道玄之又玄的契機(jī),悄然萌動(dòng)。,是萬(wàn)法之源,是所有宇宙**輪回更迭之后,唯一不曾磨滅的那一線生機(jī)。不知從何時(shí)起,虛無(wú)之中生出了一點(diǎn)靈光。那靈光微渺如煙,輕淡如霧,卻蘊(yùn)**開(kāi)天辟地以來(lái)最純粹的本源。,吸納虛無(wú)之中的混沌之氣。一個(gè)元會(huì),兩個(gè)元會(huì)……時(shí)間在此處毫無(wú)意義,只知道那一點(diǎn)靈光,在無(wú)盡的歲月里,漸漸凝實(shí),漸漸生長(zhǎng)。,在某個(gè)無(wú)法用言語(yǔ)描述的瞬間——一株青蓮,從虛無(wú)中緩緩舒展開(kāi)第一片蓮葉。。,直插混沌深處,仿佛天地初開(kāi)之前唯一的支柱。蓮葉十片,每一片都大如星域,葉脈流轉(zhuǎn)之間,隱隱可見(jiàn)三千世界的生滅輪回。蓮花尚未綻放,花苞緊合,內(nèi)含無(wú)盡玄機(jī)。
這便是創(chuàng)世青蓮。

它不是被誰(shuí)創(chuàng)造,而是大道自然孕育的混沌至寶,是天地未開(kāi)之前唯一的生靈,也是所有未來(lái)的源頭。青蓮扎根虛無(wú),以混沌為養(yǎng)料,以大道為呼吸,在無(wú)盡的孤寂中,靜靜地綻放了萬(wàn)古。

蓮心深處,十道本源之氣正在孕育。那是青蓮吸納混沌億萬(wàn)載,凝結(jié)出的十顆道種。每一顆道種,都對(duì)應(yīng)著天地運(yùn)行的一條根本法則:時(shí)間、空間、造化、毀滅、生命、秩序、陰陽(yáng)、星海、靈韻、因果。

十道本源,互不干擾,卻又渾然一體。它們?cè)谏徯闹谐粮。缤w星辰環(huán)繞著同一輪明月。

萬(wàn)古之后,青蓮終于綻放。

那一天,虛無(wú)震動(dòng),混沌翻涌。十片蓮葉同時(shí)舒展,蓮花綻開(kāi)的瞬間,十道璀璨至極的光芒沖天而起,刺破了亙古的黑暗。光芒之中,十道身影緩緩凝聚,由虛化實(shí),由道成神。

混沌初開(kāi),十大**,自此降世。

最先踏出青蓮的,是一位眉垂雙頰、面容清癯的老者。

他身披灰白道袍,手持一截青翠欲滴的楊柳枝,步履從容,神態(tài)安詳。每一步踏出,周圍的混沌氣流便如同被無(wú)形之手撫平,變得溫順馴服。他抬起頭,望向那片尚未來(lái)臨的時(shí)空長(zhǎng)河,微微一笑。

“時(shí)間如流水,逝者如斯夫。”

他名楊眉,掌時(shí)空時(shí)序。

時(shí)間在他眼中,是一條無(wú)始無(wú)終的長(zhǎng)河,可以溯流而上,也可以順流而下。空間在他手中,是一張可以任意折疊的畫卷,過(guò)去未來(lái),不過(guò)一步之遙。他是諸神中最古老的存在,早在混沌未分之前,便已參透了時(shí)序的奧秘。

那截楊柳枝,名為“時(shí)序枝”,輕輕一揮,可讓日月倒轉(zhuǎn),江河逆流。

緊隨其后的,是一位手持七寶菩提杖的僧人。

他身穿素白僧衣,面容慈悲,眉宇之間卻藏著無(wú)盡智慧。他的眼睛深邃如海,仿佛能映照出世間萬(wàn)法的本來(lái)面目。他沒(méi)有頭發(fā),頭頂卻有九道戒疤,每一道戒疤都在微微發(fā)光。

“色即是空,空即是色。萬(wàn)法皆空,因果不空。”

他名幻菩提,掌萬(wàn)法三道。

所謂三道,是過(guò)去道、現(xiàn)在道、未來(lái)道。他看透一切虛幻,洞徹所有假相,在他眼中,沒(méi)有什么是真實(shí)不變的,也沒(méi)有什么是徹底虛無(wú)的。他是智慧之神,也是破幻之神。

那柄七寶菩提杖,七寶分別對(duì)應(yīng)眼、耳、鼻、舌、身、意、識(shí),杖身一動(dòng),萬(wàn)法隨行。

第三位走出的,是一位人身蛇尾的女子。

她面容絕美,端莊慈祥,身披五彩霞衣,頭戴華勝,雙手捧著一塊溫潤(rùn)如玉的玉石和五色斑斕的石塊。她的蛇尾輕輕擺動(dòng),每一下擺動(dòng),都有生命的氣息從尾尖溢出。

“天地有缺,我來(lái)補(bǔ)之;萬(wàn)物無(wú)靈,我來(lái)造之。”

她名女媧,創(chuàng)世母神。

她是生命的源頭,是所有血肉之軀的締造者。在她手中,泥土可以變成飛鳥(niǎo),石塊可以化作走獸。她心懷慈悲,見(jiàn)不得蒼生受苦,也見(jiàn)不得天地有缺。那塊玉石名為“造化玉牒”,記載著萬(wàn)物生靈的命數(shù);那五色石塊名為“補(bǔ)天石”,是她為未來(lái)準(zhǔn)備的救命之物。

**位出現(xiàn)的,是一只無(wú)法形容的巨鳥(niǎo)。

它從青蓮中躍出,瞬間化作億萬(wàn)里之大,雙翼展開(kāi),遮蔽了半邊混沌。它的背上,有繁星閃爍,有星河流淌,仿佛背負(fù)著一整座宇宙。它發(fā)出一聲長(zhǎng)鳴,聲音穿透混沌,震動(dòng)了無(wú)盡虛空。

“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo),其名為鵬。”

它名鯤鵬,開(kāi)宇宙星海。

它是星空的化身,是宇宙的縮影。它張口一吸,便可吞下億萬(wàn)星辰;振翅一飛,便可跨越無(wú)盡星域。它掌管著所有星辰的運(yùn)轉(zhuǎn),所有星海的潮汐。它是諸神中最龐大的存在,也是最孤獨(dú)的存在,因?yàn)樗肋h(yuǎn)背負(fù)著整片星空。

第五位走出的,是一位面容古樸、氣息深遠(yuǎn)的老道。

他身著玄色道袍,手持一柄拂塵,頭頂懸浮著一片祥云,周身環(huán)繞著淡淡紫氣。他的眼睛平淡無(wú)奇,卻仿佛能看透一切因果,洞悉所有天機(jī)。他站在那里,就像是天地的中心,萬(wàn)物的歸宿。

“大道五十,天衍四九,遁去其一。吾掌其一,名為天道。”

他名鴻鈞,合天道,一氣化三清。

他是諸神中最接近大道本源的存在。他不修神通,不練法力,只參悟天道運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。在他眼中,世間萬(wàn)物皆有定數(shù),因果循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽。他頭頂那片祥云名為“諸天慶云”,可擋萬(wàn)法,可避諸邪。

日后,他將一氣化三清,分出太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊,成為**之祖。

第六位出現(xiàn)的,是一道黑白交織的幽影。

他時(shí)而化作白衣翩翩的慈悲長(zhǎng)者,時(shí)而化作黑袍裹身的猙獰魔頭。光明與黑暗在他身上交織,善念與惡念在他心中并存。他眉頭緊鎖,似乎在承受著無(wú)盡的掙扎。

“善惡本是一體,光明源自黑暗。吾身分善惡,愿天下再無(wú)兩面。”

他名羅睺,分善惡二神。

他原本是最純粹的道之化身,卻因承載了善惡兩面,不得不將自已一分為二。善神執(zhí)掌光明、慈悲、救贖;惡神執(zhí)掌黑暗、罪孽、毀滅。兩者本是一體,卻注定永遠(yuǎn)對(duì)立。這是他的宿命,也是他的劫數(shù)。

日后,惡神將覺(jué)醒為魔祖,掀起一場(chǎng)席卷三界的神魔大戰(zhàn)。

第七位走出的,是一位**上身、肌肉虬結(jié)的巨漢。

他身高萬(wàn)丈,手持一柄巨大的黑色板斧,腳踏三十六品造化青蓮,周身環(huán)繞著混沌雷霆。他的眼神堅(jiān)定如鐵,面容剛毅如山,渾身上下散發(fā)著唯我獨(dú)尊的霸氣。

“混沌如雞子,吾當(dāng)破之!”

他名**,持斧開(kāi)天辟地。

他是諸神中最強(qiáng)大的存在,也是注定要犧牲的那一位。他手中的開(kāi)天神斧,是混沌第一攻擊至寶,可劈開(kāi)一切虛無(wú);他腳下的造化青蓮,是混沌第一防御至寶,可護(hù)持他不受混沌反噬。他生來(lái)就是為了開(kāi)天,這是他的使命,也是他的宿命。

第八位走出的,是一位身材同樣高大的巨人。

他比**稍矮,卻更加粗壯,雙腿如同撐天的柱子,雙臂仿佛能抱起整座山脈。他憨厚地笑著,眼中沒(méi)有**那種銳利的鋒芒,只有質(zhì)樸的溫暖。

“我跑得快,能追得上太陽(yáng)。我力氣大,能搬得動(dòng)大山。”

他名夸父,追日化山川河流。

他是力量之神,也是追逐之神。他不修大道,不參玄機(jī),只憑著一腔熱血,做自已想做的事。日后,他將追逐太陽(yáng),渴死途中,身軀化作山川,血液化作河流,用生命滋養(yǎng)這片新生的天地。

第九位走出的,是一只通體雪白的九尾狐……不,十尾狐。

她身形嬌小,卻散發(fā)出難以言喻的威壓。她的皮毛潔白如雪,沒(méi)有一絲雜色,九條狐尾在身后輕輕搖曳,每一條尾巴都散發(fā)著不同的光芒。而在九尾之上,還有一條若隱若現(xiàn)的第十尾,那是萬(wàn)靈本源的化身。

她眼眸清澈,如同初生的嬰兒,卻又深邃得仿佛能看透所有生靈的內(nèi)心。

“萬(wàn)物有靈,草木有心。我愿以我之尾,化萬(wàn)靈之種。”

她名玄宸,十尾天狐,掌萬(wàn)靈生機(jī)。

她是萬(wàn)靈之母,是世間所有生靈的源頭。她的十條尾巴,每一條都蘊(yùn)**一種生命的本源:走獸、飛禽、鱗蟲(chóng)、精怪、百花、草木……以及三尾凝聚而成的萬(wàn)狐始祖。她是諸神中最溫柔的存在,也是最悲壯的存在,因?yàn)樗⒍ㄒ獮槿f(wàn)物獻(xiàn)身。

最后一位走出的,是一位身著八卦道袍的青年。

他面容俊朗,眼神睿智,手持一把古琴,腰間掛著一卷圖冊(cè)。他微笑著看向女媧,眼中流露出深深的眷戀。他們是兄妹,也是知已,注定要共同守護(hù)這片新生的天地。

“陰陽(yáng)相生,八卦定序。吾觀天象,察地理,為人間立規(guī)矩。”

他名伏羲,畫卦定陰陽(yáng)乾坤。

他是智慧之神,也是文明之神。他觀察天地萬(wàn)物,畫出八卦,定下陰陽(yáng)、四象、五行,為人間建立了最初的秩序。他手中的圖冊(cè)名為“河圖洛書”,記載著天地運(yùn)轉(zhuǎn)的奧秘。日后,他將成為人皇,教導(dǎo)人族漁獵農(nóng)耕,開(kāi)創(chuàng)文明。

十大**,齊立混沌。

楊眉大仙、幻菩提老祖、女媧、鯤鵬、鴻鈞、羅睺、**、夸父、玄宸、伏羲——十道身影,十種光芒,照亮了亙古的黑暗。

他們相視一笑,無(wú)需言語(yǔ),便已明白各自的使命。

“混沌落幕,天地當(dāng)開(kāi)。”楊眉大仙緩緩開(kāi)口,“我等各司其職,共創(chuàng)新世。”

**握緊神斧,點(diǎn)了點(diǎn)頭:“我來(lái)開(kāi)天。”

女媧望向那片即將誕生的世界,柔聲道:“我來(lái)造物。”

玄宸輕輕搖動(dòng)十尾:“我來(lái)生靈。”

伏羲展開(kāi)河圖洛書:“我來(lái)定序。”

鴻鈞抬頭,望向冥冥之中的大道:“我來(lái)合道。”

諸神齊聲:“天地初成,秩序當(dāng)立!”

話音落下,**舉起了開(kāi)天神斧。那一刻,混沌震動(dòng),虛無(wú)破碎,一個(gè)嶄新的時(shí)代,即將拉開(kāi)序幕。

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