銅鈴里。從那天起，這門手藝才算真正立起來了。”
方言后來回憶這一天的時(shí)候，總覺得老吳說的每一個(gè)字他都記得清清楚楚，唯獨(dú)有一個(gè)問題他當(dāng)時(shí)沒有問——為什么是食指？為什么是左手？為什么鈴舌必須是人的骨頭？
如果當(dāng)時(shí)他問了這些問題，也許后面的事情就不會發(fā)生了。
但方言當(dāng)時(shí)沒有問。他只是一個(gè)寫論文的研究生，他的腦子還沒有學(xué)會往那個(gè)方向去想。
那天晚上，方言回到客棧，在筆記本上寫下了一行字：“趕尸匠的‘道神鈴’，鈴身黃銅鑄，鈴舌為人骨所制，傳至第七代。每搖一下對應(yīng)一種功能：一搖起身，二搖行路，三搖……”
他在三搖后面打了三個(gè)問號。
老吳沒有告訴他三搖會怎樣。
方言后來想，也許老吳不是忘了告訴他，而是不敢告訴他。
## 第二章 走腳
方言花了將近三個(gè)月時(shí)間，才讓老吳真正信任他。
這三個(gè)月里，他幾乎每個(gè)周末都從長沙坐**到**，再從**轉(zhuǎn)大巴到瀘溪，然后走路到浦市古鎮(zhèn)。一趟下來將近六個(gè)小時(shí)，他從來不覺得累，因?yàn)槊恳淮稳ィ寄軓睦蠀亲炖锿诔鲂碌臇|西。
老吳這個(gè)人，像一口枯井，你以為里面什么都沒有了，但只要你耐心地往下探，總能觸到一些**的東西。
方言學(xué)會了很多東西。
比如，趕尸不是隨便哪條路都能走的。湘西山路多，但趕尸有專門的路線，叫“陰路”。這些路避開所有村鎮(zhèn)，不經(jīng)過橋梁，**過隧道，不靠近寺廟，不路過屠宰場。老吳說，橋梁是陰陽交界的地方，陰氣重，容易出事；隧道是“穿山”，山里有山神，過隧道等于從山神肚子里穿過去，不敬；寺廟就不說了，佛光一照，喜神就散了；屠宰場煞氣太重，喜神扛不住。
方言把這些都記了下來，心里想，這其實(shí)很有道理——趕尸匠帶著**走夜路，最怕的就是被人看見。避開村鎮(zhèn)和橋梁，走荒山野嶺，是最安全的。至于那些忌諱，不過是給這些實(shí)際需求披上了一層神秘的外衣。
他那時(shí)候還堅(jiān)信，所有的民俗都可以用理性來解釋。
老吳還教了方言一些簡單的咒訣和手訣。不是真的要他學(xué)，而是讓他知道這些東西