提及意修，我們不得不先了解一下，什么才是修行。

何謂修行？

千萬(wàn)年來(lái)，對(duì)于修行之義，人們領(lǐng)悟不一。

有人理解是磨煉意志，有人理解是清心寡欲，有人理解是修禪打坐，有人理解是行善積德，有人理解是求仙尋道。

隨著人類踏入科技社會(huì)，在大多數(shù)人的思維中，“修行”二字，己經(jīng)徹底變成了一個(gè)具有**含義的歷史名詞。

于是有人會(huì)說(shuō)，是科技的發(fā)展讓人了解到了更多真相，從而放棄了修行。

其實(shí)，科技的發(fā)展，并沒(méi)有摒棄修行，反而是與修行相輔相成。

**地說(shuō)，科技發(fā)展亦屬于人類修行的一種，亦即所謂物修；從這一意義上來(lái)說(shuō)，其實(shí)人類從來(lái)就沒(méi)有離開過(guò)修行。

首面理解，科學(xué)似乎是一首在反對(duì)修行。

科學(xué)否定長(zhǎng)生不老和重生轉(zhuǎn)世，認(rèn)為人體是由物質(zhì)組成，必然受到生老病死等自然規(guī)律的制約，何來(lái)長(zhǎng)生不老之說(shuō)？

而人的記憶以**為載體，一旦**死亡，記憶也就隨之消散，又何來(lái)重生轉(zhuǎn)世之說(shuō)。

但科學(xué)卻沒(méi)有否定記憶作為一種信息，可以復(fù)制、可以留存。

而一旦有了記憶，人就能變相轉(zhuǎn)世；有了記憶，人也就能變相長(zhǎng)生。

與此同時(shí)，科學(xué)也似乎越來(lái)越熱衷于研究人類意識(shí)的超然存在。

**來(lái)看，我們?nèi)祟悅€(gè)體的構(gòu)成，其實(shí)就包括三個(gè)部分：意識(shí)、記憶和**。

意識(shí)是構(gòu)成一個(gè)生命個(gè)體的根源與本質(zhì)，記憶是這一個(gè)體活動(dòng)軌跡的記錄信息，而**只是意識(shí)所依附和掌控的一個(gè)執(zhí)行工具。

討論至此，不知您是否能夠理解，所謂的修行，其本質(zhì)其實(shí)就是圍繞意識(shí)進(jìn)行的修煉，這就是所謂的[意修]。

其途徑就是修煉意識(shí)與**的諧和、修煉意識(shí)與自然的諧和。

萬(wàn)法歸宗，至于那些修仙、修德、修體、修心、修志的修行之法，都是圍繞[意修]這一目標(biāo)而衍生的行為，其最終目的也無(wú)非都是想追求一個(gè)所謂的[正果]！

何謂正果？

我們知道，人體尚存在大量的潛能等**發(fā)。

以大腦為例，有人曾提出其利用率尚不足10%，不論準(zhǔn)確與否，但有一點(diǎn)毋庸置疑，人的智力、記憶力都能夠通過(guò)訓(xùn)練來(lái)不斷提高。

有人達(dá)到了驚人的過(guò)目不忘，也有人甚至能夠快速口算天文數(shù)字。

這就是通過(guò)訓(xùn)練，開發(fā)出了異于常人的特異功能，這在意修過(guò)程中屬于[功能覺(jué)醒]。

大量事例己經(jīng)證明，世界上確實(shí)存在著這樣一批人，他們具備非常顯性的特異功能，比如催眠、**、馭物、獸語(yǔ)等等，這些人己經(jīng)明顯區(qū)別于其他普通人類，在意修境界上可與上述功能覺(jué)醒者統(tǒng)稱為[覺(jué)醒者]。

只有先成為覺(jué)醒者，才有能力去了解一些隱秘的信息，才有資格向更高階段修行。

更高階段的修行是什么？

道理很顯然，既然**只是意識(shí)的一個(gè)依附工具，那么意識(shí)也可以尋求其他載體來(lái)依附，這就到了意修的更高階段。

在這一階段，修行者全身功能均己覺(jué)醒，其不再追求意識(shí)與**的和諧，而是追求意識(shí)與自然的和諧。

在這一階段，借物為體、隨形變化、飛天遁地、移山填海己成為理所當(dāng)然的能力。

這一階段的修行者，在意修境界上可稱為小成者、大成者，即便是有一成者，也可稱為[修成正果]。

接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)華文明的故事。

或許你能在這個(gè)故事中得到大量意修的機(jī)緣；或許你根本無(wú)意修行，但你也可以通過(guò)閱讀故事，來(lái)收獲暢快淋漓的心情。