精彩片段
泰戈爾詩句寫道:“琴弦為什么斷了呢?我彈個它力能勝的音節,因此琴弦斷了。”小說《教資作文整理范文大全》是知名作者“木子青藤”的作品之一,內容圍繞主角陶行知泰戈爾展開。全文精彩片段:泰戈爾在詩句中寫道:“琴弦為什么斷了呢?我強彈一個它力不能勝的音節,因此琴弦斷了。”亞里士多曾經說過:“運動太多和太少,同樣損傷體力:飲食過多與過少,同樣損害健康;唯有適度可以產生、增進保持體力和健康。”凡事都有一個“度”,要把握好“度”,遵循適度原則,否則就會失去應有的平衡。適度是事物保持其質和量的限度,是質和量的統一。超過適度的最大范疇,會起過猶不及的反作用。就像孔子的學生子貢問孔子,他的同學...
士多曾經說過:“運動太多和太,同樣損傷力:飲食過多與過,同樣損害健康;唯有適度可以產生、增進保持力和健康。”
凡事都有個“度”,要把握“度”,遵循適度原則,否則就失去應有的衡。
適度是事物保持其質和量的限度,是質和量的統。
過適度的范疇,起過猶及的反作用。
就像孔子的學生子貢問孔子,他的同學子張和子夏哪個更賢明些,孔子說子張常常過周禮的要求,子夏則常常達到周禮的要求。
子貢又問,子張能過是是些,孔子回答說過和達到的效是樣的。
為什么子張過了周禮的要求,效卻和子夏達到的效樣呢?正是因為過猶及,子張缺適度的意識,結適得其反。
由此可見,過猶及,就跟得夠樣,都是合適的,恰如其才能收獲想要的功。
適度能夠維持事物的衡,保證事物的佳狀態。
曾聽說丹麥去釣魚帶著把尺子,如魚的符合可以捕撈的標準,就將魚回,維護魚類的可持續發展;曾記得宋《登徒子賦》文描述了家之子的:增之則太長,減之則太短,著粉則太,施朱則太赤,是的佳狀態歷史宋統治者力推行“重文教,抑武事”的基本策,使得文氣太盛而武備足,終為蒙元驍騎所滅。
如丹麥沒有遵循適度原則,還能維護可持續發展嗎?如家之子沒有遵循適度原則,還能保持佳狀態嗎?如宋統治者遵循適度原則,衡發展文才和武備,還后來的局面嗎?由此可見,事物發展都有適度的規律與限度,可違背規律。
把握適度原則需要們學把握寸,權衡其的弊關系。
“水能載舟,亦能覆舟”是唐名臣魏征“進諫”的名言,唐太宗李民聽取意見,把政權作“舟”,而姓是“水”,把握二者之間的寸,正所謂“得民者得,失民者失”;而秦滅之后,采用焚書坑儒等端法鞏固政權,過猶及,壓之反而起民反抗。
正是因為李民把握治理家的寸,而秦統治者施以重壓,才導致了截然同的結局。
因此論是為處,還是治理家,都應該積把握寸。
張融曾經說過:“衰為盛之終,盛為衰之始”。
水和米適度的比例才能把飯煮;藥品服用適度的劑量才起到正面作用:萬物有適宜的溫度才能向陽生長。
發展離適度原則,凡事都有個“度”,只有把握這個度,才能持續事物的佳狀態。