主角是陳硯生何慕怡的幻想言情《石牛記丹青夢墨痕千載入夢游》，是近期深得讀者青睞的一篇幻想言情，作者“陳世明長篇小說”所著，主要講述的是：卷首賦·洪荒畫源賦太極未分，鴻蒙初判；元氣鴻蒙，天地玄黃。盤古開天，輕清上浮為蒼昊；女媧摶土，重濁下凝為厚壤。彼時無筆墨之形，卻有丹青之象；未識翰墨之妙，先存造物之章。觀夫昆侖之墟，赤巖朱跡，或為先民祭天之所；渭水之濱，地畫彩陶，皆是巫覡通神之場。赭石為朱，摹鳥獸以明圖騰；螺殼為青，繪山川而記歲光。河圖隱于星漢，洛書顯于河梁，一畫開天，伏羲氏肇八卦之始；百工興業，神農氏啟草木之方。是時畫也，非為賞...

卷首賦·洪荒畫源賦太未，鴻蒙初判；元氣鴻蒙，地玄。

盤古，輕清浮為蒼昊；媧摶土，重濁凝為厚壤。

彼筆墨之形，卻有丹青之象；未識翰墨之妙，先存物之章。

觀夫昆侖之墟，赤巖朱跡，或為先民祭之所；渭水之濱，地畫陶，皆是巫覡之場。

赭石為朱，摹鳥獸以明圖；螺殼為青，繪山川而記歲光。

河圖隱于星漢，洛書顯于河梁，畫，伏羲氏肇八卦之始；工興業，農氏啟草木之方。

是畫也，非為賞玩，實系存亡。

圖以聚族，巫術以禳殃。

巖畫紀獵，見先民之勇毅；陶載紋，藏數理之茫。

畫家之名，而民皆畫；畫論之著，而道潛藏。

此乃丹青之濫觴，畫道之濫觴也。

陳生慕怡，石引夢，將入洪荒，探此太古之章。

回 石引夢入洪荒 赤巖朱跡見鴻蒙（篇詩）石臥處草蒼蒼，覺酣然入荒。

見樓臺見巖畫，難尋筆墨尋赭。

封古洞藏巫跡，風拂沙陶。

欲問丹青初起處，鴻蒙深處有光。

陳硯生習畫，尤愛古陶，案頭常置方家窯文化的陶罐，罐漩渦紋流轉，似有生生息之氣。

其妻何慕怡，亦文墨，于鑒賞，夫妻二常于燈對坐，摩挲古器，遙想先民畫跡，慨嘆夏畫道之悠遠。

這正是秋深，月透過窗欞，灑案頭的陶罐，罐身紋路竟似有光流動。

陳硯生正對著罐紋飾出，忽聞院來“哞”的聲鳴，低沉而悠遠，似尋常耕。

他起身推院門，只見月光，頭青的石靜立院，角彎彎，眼如銅鈴，身竟刻滿了細密的陶紋路，與案頭陶罐的漩渦紋如出轍。

“這是……”陳硯生驚得后退半步，何慕怡聞聲亦出，見此石，亦是詫異：“硯生，這石怎我院？

瞧它身的紋路，倒像是古陶的紋樣。”

話音未落，那石竟緩緩抬蹄，向院走去，走到門，又回頭望了二眼，似是相邀。

陳硯生動，拉著何慕怡的：“慕怡，此凡，或許是引我們去見些什么。

你我常想睹古畫跡容，今或有機緣。”

何慕怡雖忐忑，卻也奇，點了點頭。

二隨石走出院門，只見石西蹄踏月而行，所過之處，月竟似凝了條帶，指引著方向。

走了約莫半個辰，周遭景象漸變，原本悉的街巷消失見，取而之的是茫茫荒原，草沒膝，遠處山巒起伏，輪廓月顯得格蒼茫。

又行片刻，石停處的赤巖壁前，便再動了。

陳硯生夫婦走前，借著月細那巖壁，只見壁布滿了朱紅的痕跡，或似奔鹿，或似飛鳥，或似持石器的形，條稚拙卻充滿力量，筆畫，皆透著原始的生命力。

“這是……巖畫！”

陳硯生動得聲音發顫，伸想要觸摸，卻又怕驚擾了這太古的遺跡。

何慕怡亦得入，指著處形圖案道：“硯生你，這形似握著什么，周圍還有圓形的痕跡，莫是先民祭的場景？”

正說著，忽聞巖壁后來陣細碎的聲響，似有腳步聲漸近。

陳硯生緊，拉著何慕怡躲到塊石之后，悄悄探頭去。

只見月光，幾個身披獸皮、頭戴羽冠的從巖壁后走出，捧著赤紅的粉末，走到巖壁前，屈膝跪，念念有詞，似祈禱。

祈禱畢，其起身，取過根削尖的木棍，蘸了赤粉，巖壁空處緩緩描畫起來。

那條雖簡，卻準地勾勒出頭的輪廓，寥寥數筆，便有幾似。

陳硯生得目轉睛，暗道：“原來古先民是這般作畫！

以赤粉為墨，以木棍為筆，求形似，只求似，這便是丹青的源頭啊。”

何慕怡近他耳邊，輕聲道：“你他們的，莊重而虔誠，似作畫，倒似完件圣的使命。”

陳硯生點頭：“古之，繪畫本就與巫術、祭祀相關，是先民與地溝的媒介，然非同可。”

鷓鴣·巖驚魂月照荒巖朱跡明，先民執粉繪蒼冥。

獸皮羽冠肅，赤粉木棍意態誠。

藏石后，暗驚，忽聞腳步聲漸輕。

明眸如星，正向幽叢仔細凝。

就此，那作畫的先民似是察覺到了什么，忽然停的木棍，抬頭向陳硯生二藏身的方向望來。

那眼睛月顯得格明亮，帶著絲警惕，又似有絲探尋。

陳硯生凜，暗道，正想拉著何慕怡后退，卻見那先民緩緩起身，朝著石走來…… 請聽回