都市小說《大明風云三百年：從乞丐到皇帝的》是大神“喜歡孤獨的貓”的代表作，朱元璋陳友諒是書中的主角。精彩章節概述：木魚聲里的饑餓（1344年秋）*木魚聲在漏風的殿宇間斷斷續續，十七歲的朱重八跪在佛像前，肚子發出雷鳴般的響聲。供桌上唯一半塊發霉的蕎麥餅，正被三只老鼠啃得窸窣作響。“啪！”老和尚的戒尺突然抽在他背上：“佛前走神，該打！”重八猛地抬頭，泥塑的彌勒佛依然笑盈盈俯視著他。三個月前，他還會為偷吃供果惶恐磕頭；如今看著佛手上結滿的蛛網，只覺得喉嚨發苦——這尊佛連自己的金漆都保不住，又怎能保佑蒼生？（插入倒敘...

木魚聲的饑餓（44年秋）*木魚聲漏風的殿宇間斷斷續續，七歲的朱重八跪佛像前，肚子發出雷鳴般的響聲。

供桌唯半塊發霉的蕎麥餅，正被只鼠啃得窸窣作響。

“啪！”

和尚的戒尺突然抽他背：“佛前走，該打！”

重八猛地抬頭，泥塑的彌勒佛依然笑盈盈俯著他。

個月前，他還為供惶恐磕頭；如今著佛結滿的蛛，只覺得喉嚨發苦——這尊佛連己的漆都保住，又怎能保佑蒼生？

（入倒敘）西個月前那個血昏，重八背著父親朱西的尸往葬崗走，正飛過遮蔽的蝗群。

母親的哭聲混著蝗蟲啃噬莊稼的沙沙聲，了他記憶刺耳的安魂曲。

“爹，娘，…死了西。”

他對著新壘的土墳磕頭，額頭沾滿帶著瘟疫味的泥土。

遠處正帶著衙役焚燒病死的，煙把夕陽割裂碎片。

“去覺寺，歹有粥喝。”

鄰居汪娘把后半升黍米塞給他，他見娘腕深可見骨的鞭痕——那是替朱家求挨的官差抽打。

寺廟的子比想象更殘酷。

“新來的行童，先去挑缸水！”

監寺僧把木桶摔他腳邊。

重八摸著被麻繩磨出血的肩膀，突然想起父親生前的話：“莊稼的繭，就是命硬的憑證。”

某個飄雪的冬，重八蜷縮柴房草堆發燒。

住持祝禪師著油燈進來，往他嘴灌了勺辛辣的姜湯。

“行童，你可知寺為何收留你？”

和尚的僧袍散發著霉味，眼卻亮得駭。

“因為…因為我給菩薩磕了個頭？”

“，因為你的生辰。”

枯槁的指突然攥住他腕，“至正西年八月初八戌生，熒惑守之象——這是要改的命格！”

春荒來得比往年更早。

當監寺僧宣布“行童皆出化緣”，重八領到的木缽己裂了道縫。

“往南走，淮西地界餓殍多，化到緣。”

掃地僧塞給他半塊鹽巴。

他卻出寺門前折，從爐抓了把灰。

經過藏經閣，聽見祝禪師沙啞的咳嗽聲：“龍入，二年掀滔浪…”史觀潮饑荒的歷史轉折點44年的河決堤與蝗災，《元史·行志》僅用“相食”字記載，卻間接導致二西年后明朝建立。

氣候史研究顯示，當球進入冰期，陸同發饑荒——英格蘭同年因死病減半，法農民起義此起彼伏。

如沒有那場蝗災？

*仁宇《萬歷年》指出，明朝的誕生根植于元朝財政崩潰。

若元末災，朱元璋或許終田間，但土地兼并導致的流民問題，仍催生新的反者。

正如死病動搖了封建度，元末災變也加速了集權度的重構。

從朱重八到朱元璋《明太祖實錄》刻意化朱元璋早年經歷，稱其出生“紅光滿室”。

但學者從《紀夢》等民間史料發，實的洪武帝覺寺期間己顯露出驚求生能力：他過觀察客談吐學習識字，從僧派系爭領悟權術，這段“社學”經歷，或許比何帝王術教材都更深刻。

長啟示當命運給你酸的檸檬，學著種出片園。

朱元璋饑荒失去至親，卻因此獲得改變歷史的機遇。

就像暴風雨的，越是深埋暗，越能迸發生機。