主角是尚小塘潘金蓮的幻想言情《公門修道人》，是近期深得讀者青睞的一篇幻想言情，作者“閆唐荒”所著，主要講述的是：詩(shī)曰："浩浩穹蒼不可量，茫茫劫運(yùn)幾滄桑。""時(shí)人不解天機(jī)妙，枉費(fèi)心機(jī)作戲場(chǎng)。"茫茫宇宙，無(wú)限太空。太虛玄境之中，恒河沙數(shù)世界懸浮于無(wú)始之暗。諸世界非實(shí)非虛，乃眾生心識(shí)共振所現(xiàn)之漣漪。每一世界皆如露如電，隨業(yè)力生滅，依因果輪轉(zhuǎn)。究其本源，不過(guò)一念無(wú)明所生之幻相。諸世界內(nèi)，十二類眾生浮沉于生死苦海。胎卵濕化，無(wú)非業(yè)力牽引；飛潛動(dòng)植，皆是識(shí)心變現(xiàn)。眾生執(zhí)著形骸為實(shí)有，殊不知此身如夢(mèng)中身，此界如鏡中界。一...

詩(shī)曰："浩浩穹蒼可量，茫茫劫運(yùn)幾滄桑。

""解機(jī)妙，枉費(fèi)機(jī)作戲場(chǎng)。

"茫茫宇宙，限太空。

太虛玄境之，恒河沙數(shù)界懸浮于始之暗。

諸界非實(shí)非虛，乃眾生識(shí)振所之漣漪。

每界皆如露如，隨業(yè)力生滅，依因輪轉(zhuǎn)。

究其本源，過(guò)念明所生之幻相。

諸界，二類眾生浮沉于生死苦。

胎卵濕化，非業(yè)力牽引；飛潛動(dòng)植，皆是識(shí)變。

眾生執(zhí)著形骸為實(shí)有，殊知此身如夢(mèng)身，此界如鏡界。

切有為法，如夢(mèng)幻泡，如露亦如。

覺者："界唯，萬(wàn)法唯識(shí)。

"諸界之住壞空，眾生之生病死，實(shí)乃念明所之幻戲。

悟者見，迷者逐。

此深意，非言語(yǔ)可盡，唯證者方知。

浩浩州，地，度是類文明發(fā)展的搖籃。

宋朝更是圣輩出，文化經(jīng)濟(jì)盛。

宋朝經(jīng)濟(jì)總量過(guò)了元明清的總和。

經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，當(dāng)足稱獨(dú)二，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)對(duì)此也只能望塵莫及。

然而這年，卻又是另光景。

話說(shuō)宋政和元年（公元年），正是京汴梁繁盛之。

那徽宗子初登寶位，卻思勤政愛民，偏信蔡京、童貫等班奸佞。

致使貪官吏橫行，姓如水火之。

正是："朱門酒臭，路有凍死骨。

"這景象，首那："忠良扼腕豪杰怒，拍案氣沖霄。

"此的宋江山州府各地盜匪猖獗、林立、象橫生，這似個(gè)的火藥桶，只等后那點(diǎn)火苗，便轟然裂來(lái)。

其實(shí)宋滅亡另有著為知的秘密，個(gè)緣由卻是蘊(yùn)含至深法理，官莫急，待筆者后文慢慢道來(lái)……表這山府清河縣，有個(gè)年秀才，姓尚名塘，因未及冠，取號(hào)二泉。

這生得："面如冠，唇若涂朱，目似朗星，眉八字。

"端的是個(gè)俊俏后生，因此鄉(xiāng)都喚他"面郎君"。

有詩(shī)為證："姿俊秀弱冠年，清似寒冰溫如。

""胸藏錦繡文章，腰懸龍泉寶劍光。

"這尚塘雖生得文弱書生模樣，子卻似生鐵般剛硬。

幼習(xí)得槍棒拳腳，尋常條漢子近他得。

更有樁古怪處，見那貴權(quán)勢(shì)的，冷面如霜刮得臉來(lái)。

遇著貧賤知交的，推置腹終倦。

其父尚柳塘，原是都府推官，因首言敢諫得罪司，告還鄉(xiāng)。

見兒子剛烈，恐他惹禍，管教甚嚴(yán)。

這塘資聰穎，過(guò)目誦，卻甚，尋常物入他眼。

每只書房，或吟詩(shī)作賦，或舞劍讀書。

尚塘讀書之余有兩雅：興起便獨(dú)飲酌，雖至酩酊醉，卻也每離杯盞；興致更濃則寄山水，尋訪名花，風(fēng)月景怡養(yǎng)。

尚塘歲，父母就急著要給他說(shuō)親。

這孩子卻振振有詞地反駁道："兒子生來(lái)厭惡隨俗從眾。

交朋友嘛，合得來(lái)就處，合來(lái)散伙便是。

可夫妻乃是事，旦拜了地，就得輩子綁處。

若是草草婚，娶個(gè)稱的，勉過(guò)子委屈己，休妻再娶又壞了常，這怎么能隨便決定？

懇請(qǐng)二寬限些，容孩兒慢慢挑選良配。

"父母聽他這話說(shuō)得理，也就順著他意，暫且把婚事擱置。

悉《瓶梅》的讀者或許記得，本書主角正是后來(lái)與西門慶有過(guò)往來(lái)、曾屬意孟樓的尚舉。

過(guò)此的他年僅八，尚是秀才之身，距離那些風(fēng)月糾葛還有年光。

這段青澀歲月，正是他生軌跡尚未與清河縣那些聲犬產(chǎn)生交集的光。

八月初秋，暑氣未消。

剛參加完鄉(xiāng)試的尚塘榜前的等待煩悶難耐，遂邀同窗友聶兩湖同往郊散。

行至處古剎，匾額書"禪寺"西個(gè)字。

但見："山門傾頹佛殿荒，蛛密布經(jīng)閣涼。

""鐘鼓鳴僧眾散，唯有狐竄畫梁。

"二進(jìn)得寺來(lái)，但見寶殿："身剝落火斷，蒲團(tuán)破敗塵埃積。

"正疑惑間，忽見墻角坐著個(gè)胡僧："碧眼方瞳形貌古，虬髯赤面氣度殊。

"塘前施禮并問(wèn)其緣由。

那胡僧嘆道："阿彌陀佛！

施主知，這寺本是梁武帝敕建，萬(wàn)回祖的道場(chǎng)。

如今魔障叢生，眾僧散去，衲獨(dú)守荒寺余載矣！

"這個(gè)胡僧長(zhǎng)，原是西印度出身，法號(hào)了塵。

因慕清，發(fā)要到方行腳。

打從那流沙河、星宿、漼兒水地方，走了八個(gè)年頭，才到區(qū)處。

迤邐來(lái)到府地方，卓錫這個(gè)破寺院面清修。

尚塘聽后陣唏噓，發(fā)后若，定要回來(lái)重修廟宇。

說(shuō)話間那了塵引著尚塘、聶兩湖二，轉(zhuǎn)過(guò)幾重荒廢殿閣。

但見：蛛密結(jié)畫梁，青苔暗生石階。

行至西廊處偏殿，檐角風(fēng)鈴叮當(dāng)，卻見殿門半掩，隱隱有光透出。

推門而入，但見西壁繪斑駁，正幅壁畫卻嶄新如初。

畫正是志公禪師圣跡圖：只見那禪師赤足立于端，左持錫杖，右結(jié)法印，背后圓光如月，腳祥似錦。

兩旁繪著二因緣圖，從明至死，輪回道，歷歷明。

尚塘覺近前細(xì)觀，忽覺那畫禪師目如，首透底。

霎間，旋地轉(zhuǎn)，但見：前為將，戈鐵戰(zhàn)沙場(chǎng)；今生作儒，青燈卷讀文章；來(lái)僧，芒鞋破缽游西方。

生像，如走燈般眼前流轉(zhuǎn)。

又見因輪回，報(bào)應(yīng)爽：善者升享，惡者墮獄受苦。

其間愛恨仇，恩怨糾葛，首："冷汗透衣背，魂俱震驚。

"尚塘聲，踉蹌后退步，險(xiǎn)些跌坐地。

聶兩湖急忙扶住，連聲喚道："賢弟！

你沒事吧？

"那了塵合掌當(dāng)胸，誦佛號(hào)："阿彌陀佛！

善哉善哉！

施主慧根深厚，方得見此生幻。

"繼而嘆道："然則塵緣未了，機(jī)未至。

待到他年機(jī)緣，有悟道之。

"說(shuō)罷，從懷取出串菩念珠，遞與塘道："此物可鎮(zhèn)，施主且收。

"正是：點(diǎn)靈光透，生石見前緣。

若非粟如來(lái)后，定是燃燈古佛前。

畢竟尚塘后事如何，且聽回解。