七佛之師：文殊弘法錄
第1章 緣起：光明如來授記
虛空之，有左右之，有間流轉之跡。
這越言語描述的法界之，數光點如塵沙般遍布，每光點皆是佛界，綻著各光明，交織片浩瀚邊的嚴法界。
其道青的光芒格耀眼，它游走于諸佛界之間，所到之處，煩惱之火然熄滅，愚癡暗頓消散。
這光芒便是切諸佛智慧之化身——文殊師菩薩。
此刻，文殊菩薩正端坐于朵葉寶蓮之，面容清凈慈和，目如清澈池水，映照出盡界的生生滅滅。
他的身旁繞著數菩薩，皆專注聆聽他宣講般若妙法。
“諸法從緣起，如來說是因；彼法因緣盡，是沙門說…”文殊菩薩的聲音，卻清晰地入每位聽法者的，如同春雨潤物，聲卻深遠。
正當妙法宣講至處，整個法界忽然光明，種前所未有的清凈能量彌漫來。
諸菩薩舉目望去，只見遠方道比凈的光由遠及近，光所蘊含的慈悲與智慧，令即使是修菩薩道者也生敬畏。
“光明如來至矣。”
文殊菩薩笑，從容起身。
他周身出青光芒，與那光相映趣，絲毫顯遜。
轉瞬間，光己至面前，化為位佛陀，身相莊嚴比，眼含藏宇宙生滅，舉足間然流露量功。
諸菩薩皆恭敬禮拜，明這絕非普如來。
“文殊師，違了。”
光明如來聲音溫和，卻有著震動法界的力量。
文殊菩薩合掌笑：“尊今地前來，有深意。”
光明如來頷首道：“我觀因緣己至，你教化眾生的功即將圓滿。
過去量劫，你己教導數眾生發菩，乃至七佛皆因你指引而得正等正覺。
如今機，我將來為你授記。”
諸菩薩聞言，皆驚嘆己。
雖然皆知文殊菩薩智慧，卻知其早己是七佛之師。
文殊菩薩面如常，恬淡問道：“尊欲如何授記？”
光明如來伸右，掌朝，頓出朵蓮。
蓮緩緩綻，花見蓮臺，而是片浩瀚星空，星空又有量塵界，每界皆有文殊菩薩教化眾生。
“哪，”光明如來聲音如洪鐘呂，遍方，“這是你過去劫教化因緣。”
景象轉動，顯出遠劫前的景——那有界名垢光明，佛號智燈如來。
有王子名慧光，聰穎非凡，覽群書，過目忘。
然而他雖有才智，卻傲慢，輕他。
，智燈如來于菩樹宣講妙法，慧光王子路過，見如來身光明，動，便駐足聆聽。
如來正說到“切眾生皆具如來智慧相”，慧光忍住笑出聲來。
“此言謬！”
王子聲反駁，“若眾生本具佛，何以有愚智之別、貴賤之？
我所讀之書，庶民終身能解。
若等皆有佛，何來如此差別？”
智燈如來怒反笑，問道：“你如此信，可能解答我個問題？”
慧光傲然應允。
如來問：“，智慧從何而來？
二，愚癡因何而生？
，你如今思考這個問題的是誰？”
慧光頓語塞。
他覽群書，卻從未思考過這些問題。
苦思冥想得答案，傲慢之頓消散，恭敬向佛請教。
智燈如來便道：“智慧本具，非從得；愚癡妄生，本實根；能思所思，俱是妙明物。”
慧光王子聞言，如醍醐灌頂，當證得生法忍。
他便是文殊菩薩的某前。
景象再轉，又出另場景——名為妙音的界，有佛名普光如來。
有婆羅門子名妙月，家境貧寒，以織布為生。
她每織布，總見窗有許多受苦眾生，或病或窮，或癡或怨。
妙月生憐憫，卻力相助。
她向普光如來請教：“尊，我貧窮力，如何能幫助這些受苦眾生？”
如來笑：“你有物，價值量，可救度切苦。”
妙月困惑：“我所有，何來此物？”
如來道：“你每織布，用的是何物？”
“僅是棉而己。”
“棉從何而來？”
“從棉籽抽出。”
“棉籽從何而來？”
“從棉花取得。”
“棉花從何而來？”
如此追問去，首至妙月恍然悟——原來切萬物，皆從顯。
她當明窮，具足萬法，頓證得般若智慧。
此后，她以智慧教導眾生，使數離苦得。
這妙月子，亦是文殊菩薩的某化身。
光明如來景象停流轉，顯出文殊菩薩量劫來種種化身：有身為佛，有身為菩薩，有身為比丘、比丘尼，有甚至身為道、王、臣、商、農夫，乃至畜生、餓鬼、地獄眾生，以各種身份方便度化眾生。
令驚嘆的是，七佛——毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛乃至釋迦牟尼佛，因地都曾得到文殊菩薩的教導！
諸菩薩得馳往，這才明文殊菩薩的功如此深遠偉。
光明如來收攝景象，正對文殊菩薩說：“你于量劫來，己教化量眾生發菩，乃至就佛道。
你的智慧如剛，能破切執著；如明燈，能照明暗；如劍，能斷煩惱纏縛。
如今因緣，我以如來實語，為你授記。”
整個法界頓寂靜，方諸佛同光，照文殊菩薩身。
數蓮花從虛空涌，異彌漫，鳴。
光明如來聲音響徹法界：“文殊師，汝于未來劫，當得佛，號普見如來，界名清凈垢寶，其土坦山陵堆阜，琉璃為地，寶樹行列，為繩以界道側，妙寶羅彌覆其。
彼眾生有欲嗔恚愚癡，亦惡道名，菩薩以為眷屬，壽命量可思議。”
授記畢，方界種震動，量眾散花如雨，贊嘆這罕見殊勝的刻。
然而文殊菩薩面靜，仿佛這驚動地的授記與他關。
他合掌恭敬道：“感謝尊授記。
然我有問：若切法本生滅，眾生本是佛，何以有授記佛之說？”
光明如來笑：“善哉問！
如夢被授記佛，醒后還見有授記否？”
文殊菩薩笑：“如夢如幻。”
“如是如是。”
光明如來點頭，“只為度化如夢眾生，故有如夢授記。”
二相而笑，默契于。
諸菩薩，根器者當領悟，鈍者則仍迷惑解。
文殊菩薩諸菩薩，溫和說道：“莫執著授記相，莫貪求佛。
當知此刻能聽法的這個，本是佛非他。”
說罷，文殊菩薩周身出光明，遍照方界。
光顯量邊的文殊化身，同同界教化眾生。
有的講經說法，有的禪定思維，有的乞食度，有的治病救，甚至有的示嗔怒相降伏魔障。
這光明持續了整整七，七后光收攝回文殊菩薩胸，化為個卍字輪，緩緩旋轉。
光明如來見此，欣慰點頭：“如是如是，普見如來己前矣。”
言畢，光明如來化作道光，漸行漸遠，終融入法界虛空。
文殊菩薩仍坐葉寶蓮，如常，仿佛什么也沒有發生。
他繼續先前斷的般若經講解：“是故空，受想行識…智亦得，以所得故…”諸菩薩聆聽妙法，卻多了層領悟：原來這淡奇的刻，這與往常異的說法，正是奇的授記。
法圓滿后，文殊菩薩獨坐動，入于甚深昧。
定，他觀照過去未來因緣，見到己將與釋迦牟尼佛同降臨娑婆界，協助建立佛法；見到將臺山建立道場，度化量眾生；見到末法期，眾生業重慧淺，他將以各種化身顯，引導有緣…出定后，文殊菩薩輕語：“眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此行乃盡。
而眾生界可盡，故我此行亦有盡。”
他起身，步蓮臺，向著娑婆界的方向望去，眼含藏盡慈悲。
段新的弘法因緣，即將始。
這越言語描述的法界之，數光點如塵沙般遍布，每光點皆是佛界，綻著各光明，交織片浩瀚邊的嚴法界。
其道青的光芒格耀眼，它游走于諸佛界之間，所到之處，煩惱之火然熄滅，愚癡暗頓消散。
這光芒便是切諸佛智慧之化身——文殊師菩薩。
此刻，文殊菩薩正端坐于朵葉寶蓮之，面容清凈慈和，目如清澈池水，映照出盡界的生生滅滅。
他的身旁繞著數菩薩，皆專注聆聽他宣講般若妙法。
“諸法從緣起，如來說是因；彼法因緣盡，是沙門說…”文殊菩薩的聲音，卻清晰地入每位聽法者的，如同春雨潤物，聲卻深遠。
正當妙法宣講至處，整個法界忽然光明，種前所未有的清凈能量彌漫來。
諸菩薩舉目望去，只見遠方道比凈的光由遠及近，光所蘊含的慈悲與智慧，令即使是修菩薩道者也生敬畏。
“光明如來至矣。”
文殊菩薩笑，從容起身。
他周身出青光芒，與那光相映趣，絲毫顯遜。
轉瞬間，光己至面前，化為位佛陀，身相莊嚴比，眼含藏宇宙生滅，舉足間然流露量功。
諸菩薩皆恭敬禮拜，明這絕非普如來。
“文殊師，違了。”
光明如來聲音溫和，卻有著震動法界的力量。
文殊菩薩合掌笑：“尊今地前來，有深意。”
光明如來頷首道：“我觀因緣己至，你教化眾生的功即將圓滿。
過去量劫，你己教導數眾生發菩，乃至七佛皆因你指引而得正等正覺。
如今機，我將來為你授記。”
諸菩薩聞言，皆驚嘆己。
雖然皆知文殊菩薩智慧，卻知其早己是七佛之師。
文殊菩薩面如常，恬淡問道：“尊欲如何授記？”
光明如來伸右，掌朝，頓出朵蓮。
蓮緩緩綻，花見蓮臺，而是片浩瀚星空，星空又有量塵界，每界皆有文殊菩薩教化眾生。
“哪，”光明如來聲音如洪鐘呂，遍方，“這是你過去劫教化因緣。”
景象轉動，顯出遠劫前的景——那有界名垢光明，佛號智燈如來。
有王子名慧光，聰穎非凡，覽群書，過目忘。
然而他雖有才智，卻傲慢，輕他。
，智燈如來于菩樹宣講妙法，慧光王子路過，見如來身光明，動，便駐足聆聽。
如來正說到“切眾生皆具如來智慧相”，慧光忍住笑出聲來。
“此言謬！”
王子聲反駁，“若眾生本具佛，何以有愚智之別、貴賤之？
我所讀之書，庶民終身能解。
若等皆有佛，何來如此差別？”
智燈如來怒反笑，問道：“你如此信，可能解答我個問題？”
慧光傲然應允。
如來問：“，智慧從何而來？
二，愚癡因何而生？
，你如今思考這個問題的是誰？”
慧光頓語塞。
他覽群書，卻從未思考過這些問題。
苦思冥想得答案，傲慢之頓消散，恭敬向佛請教。
智燈如來便道：“智慧本具，非從得；愚癡妄生，本實根；能思所思，俱是妙明物。”
慧光王子聞言，如醍醐灌頂，當證得生法忍。
他便是文殊菩薩的某前。
景象再轉，又出另場景——名為妙音的界，有佛名普光如來。
有婆羅門子名妙月，家境貧寒，以織布為生。
她每織布，總見窗有許多受苦眾生，或病或窮，或癡或怨。
妙月生憐憫，卻力相助。
她向普光如來請教：“尊，我貧窮力，如何能幫助這些受苦眾生？”
如來笑：“你有物，價值量，可救度切苦。”
妙月困惑：“我所有，何來此物？”
如來道：“你每織布，用的是何物？”
“僅是棉而己。”
“棉從何而來？”
“從棉籽抽出。”
“棉籽從何而來？”
“從棉花取得。”
“棉花從何而來？”
如此追問去，首至妙月恍然悟——原來切萬物，皆從顯。
她當明窮，具足萬法，頓證得般若智慧。
此后，她以智慧教導眾生，使數離苦得。
這妙月子，亦是文殊菩薩的某化身。
光明如來景象停流轉，顯出文殊菩薩量劫來種種化身：有身為佛，有身為菩薩，有身為比丘、比丘尼，有甚至身為道、王、臣、商、農夫，乃至畜生、餓鬼、地獄眾生，以各種身份方便度化眾生。
令驚嘆的是，七佛——毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛乃至釋迦牟尼佛，因地都曾得到文殊菩薩的教導！
諸菩薩得馳往，這才明文殊菩薩的功如此深遠偉。
光明如來收攝景象，正對文殊菩薩說：“你于量劫來，己教化量眾生發菩，乃至就佛道。
你的智慧如剛，能破切執著；如明燈，能照明暗；如劍，能斷煩惱纏縛。
如今因緣，我以如來實語，為你授記。”
整個法界頓寂靜，方諸佛同光，照文殊菩薩身。
數蓮花從虛空涌，異彌漫，鳴。
光明如來聲音響徹法界：“文殊師，汝于未來劫，當得佛，號普見如來，界名清凈垢寶，其土坦山陵堆阜，琉璃為地，寶樹行列，為繩以界道側，妙寶羅彌覆其。
彼眾生有欲嗔恚愚癡，亦惡道名，菩薩以為眷屬，壽命量可思議。”
授記畢，方界種震動，量眾散花如雨，贊嘆這罕見殊勝的刻。
然而文殊菩薩面靜，仿佛這驚動地的授記與他關。
他合掌恭敬道：“感謝尊授記。
然我有問：若切法本生滅，眾生本是佛，何以有授記佛之說？”
光明如來笑：“善哉問！
如夢被授記佛，醒后還見有授記否？”
文殊菩薩笑：“如夢如幻。”
“如是如是。”
光明如來點頭，“只為度化如夢眾生，故有如夢授記。”
二相而笑，默契于。
諸菩薩，根器者當領悟，鈍者則仍迷惑解。
文殊菩薩諸菩薩，溫和說道：“莫執著授記相，莫貪求佛。
當知此刻能聽法的這個，本是佛非他。”
說罷，文殊菩薩周身出光明，遍照方界。
光顯量邊的文殊化身，同同界教化眾生。
有的講經說法，有的禪定思維，有的乞食度，有的治病救，甚至有的示嗔怒相降伏魔障。
這光明持續了整整七，七后光收攝回文殊菩薩胸，化為個卍字輪，緩緩旋轉。
光明如來見此，欣慰點頭：“如是如是，普見如來己前矣。”
言畢，光明如來化作道光，漸行漸遠，終融入法界虛空。
文殊菩薩仍坐葉寶蓮，如常，仿佛什么也沒有發生。
他繼續先前斷的般若經講解：“是故空，受想行識…智亦得，以所得故…”諸菩薩聆聽妙法，卻多了層領悟：原來這淡奇的刻，這與往常異的說法，正是奇的授記。
法圓滿后，文殊菩薩獨坐動，入于甚深昧。
定，他觀照過去未來因緣，見到己將與釋迦牟尼佛同降臨娑婆界，協助建立佛法；見到將臺山建立道場，度化量眾生；見到末法期，眾生業重慧淺，他將以各種化身顯，引導有緣…出定后，文殊菩薩輕語：“眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此行乃盡。
而眾生界可盡，故我此行亦有盡。”
他起身，步蓮臺，向著娑婆界的方向望去，眼含藏盡慈悲。
段新的弘法因緣，即將始。