政治學概論學后感
第一章 “權威性價值分配說”是以下哪位政治家的觀點
.“權價值配說”是以哪位政治家的觀點A.士多B.爾遜C.戴維·斯頓D.基雅維答案:查找書答案,“權價值配說”是政治學家戴維·斯頓(Di Etn,7-04)出的觀點。
他將政治概括為“為社出和執行權價值配的行為或相互交往”。
這定義指出政治活動的基本對象是社價值物,包括物質價值和價值;政治活動的容和方式是對社價值物進行權配的決策活動,這種配具有合法。
該觀點當西方政治學界得到了廣泛承認和采用。
據書寫到士多(Arittele,公元前4年—前年)是古希臘期著名的哲學家、科學家、政治家、教育家和文學理論家,被為科書式的思想家 。
他出生于希臘部其頓王統治的斯塔吉拉城,父親是其頓王的御醫 。
7歲,士多來到雅典,進入柏拉圖創立的學園,那待了二年 。
柏拉圖去后,他應其頓王菲力浦二的邀請擔歷山王子的師 。
公元前5年,士多重雅典,進入呂克昂學校執教,創立了“漫步學派” 。
士多的研究容及多個學科領域,主要著作包括《工具論》《物理學》《形而學》《尼各可理學》《政治學》《論靈魂》等 。
他是有史以來個明確出“學科”概念并且面系統地進行科學類的哲學家,將科學或知識為理論知識、實踐知識和創知識類 。
哲學方面,他批判柏拉圖的“理念論”,出“實”是基本的存方式 。
邏輯學領域,他被譽為“邏輯學之父”,系統整理了演繹推理的規則,出了“段論”理論。
其政治學主張“庸之政”,調法治、民主與貴族的結合,追求“善政”和“公益”,并出“是政治動物”的概念。
理學方面,他的思想核是“”或“至善”,主張“庸之道”。
克思曾稱士多是古希臘哲學家學的物,恩格斯稱他是“古的格爾” 。
他的思想對后產生了重響,為類科學和哲學的發展出了朽貢獻 。
據書寫到,漢斯·爾遜是奧地裔,是0紀著名的法學家、法律哲學家和政治哲學家,但嚴格來說他并非統意義的政治家。
爾遜出生于奧匈帝期的布拉格,后隨家遷至維也納,并維也納學學習法律。
他曾參與奧地憲法的起草工作,并擔奧地憲法法院法官年之。
后來,因政治局勢變化等原因,他先后流亡、瑞士,終于40年前往,并加入籍,哈佛學、加尼學等校擔法學教授。
爾遜的主要貢獻于法學理論領域,他創立了粹法學派,其學說對西方法學界響深遠。
他雖對政治哲學等領域有深入研究,也持有些政治觀點,如反對權主義、支持民主等,但他并未積身于實際的政治活動或擔過具有廣泛政治權力和響力的政治務。
他將政治概括為“為社出和執行權價值配的行為或相互交往”。
這定義指出政治活動的基本對象是社價值物,包括物質價值和價值;政治活動的容和方式是對社價值物進行權配的決策活動,這種配具有合法。
該觀點當西方政治學界得到了廣泛承認和采用。
據書寫到士多(Arittele,公元前4年—前年)是古希臘期著名的哲學家、科學家、政治家、教育家和文學理論家,被為科書式的思想家 。
他出生于希臘部其頓王統治的斯塔吉拉城,父親是其頓王的御醫 。
7歲,士多來到雅典,進入柏拉圖創立的學園,那待了二年 。
柏拉圖去后,他應其頓王菲力浦二的邀請擔歷山王子的師 。
公元前5年,士多重雅典,進入呂克昂學校執教,創立了“漫步學派” 。
士多的研究容及多個學科領域,主要著作包括《工具論》《物理學》《形而學》《尼各可理學》《政治學》《論靈魂》等 。
他是有史以來個明確出“學科”概念并且面系統地進行科學類的哲學家,將科學或知識為理論知識、實踐知識和創知識類 。
哲學方面,他批判柏拉圖的“理念論”,出“實”是基本的存方式 。
邏輯學領域,他被譽為“邏輯學之父”,系統整理了演繹推理的規則,出了“段論”理論。
其政治學主張“庸之政”,調法治、民主與貴族的結合,追求“善政”和“公益”,并出“是政治動物”的概念。
理學方面,他的思想核是“”或“至善”,主張“庸之道”。
克思曾稱士多是古希臘哲學家學的物,恩格斯稱他是“古的格爾” 。
他的思想對后產生了重響,為類科學和哲學的發展出了朽貢獻 。
據書寫到,漢斯·爾遜是奧地裔,是0紀著名的法學家、法律哲學家和政治哲學家,但嚴格來說他并非統意義的政治家。
爾遜出生于奧匈帝期的布拉格,后隨家遷至維也納,并維也納學學習法律。
他曾參與奧地憲法的起草工作,并擔奧地憲法法院法官年之。
后來,因政治局勢變化等原因,他先后流亡、瑞士,終于40年前往,并加入籍,哈佛學、加尼學等校擔法學教授。
爾遜的主要貢獻于法學理論領域,他創立了粹法學派,其學說對西方法學界響深遠。
他雖對政治哲學等領域有深入研究,也持有些政治觀點,如反對權主義、支持民主等,但他并未積身于實際的政治活動或擔過具有廣泛政治權力和響力的政治務。