小說《麗江借我一支歌》一經上線便受到了廣大網友的關注，是“趙景屹”大大的傾心之作，小說以主人公陳禹沈星玥之間的感情糾葛為主線，精選內容：，上海永福路的一座老洋房頂層還亮著燈。 DT 1990 Pro監聽耳機的瞬間，現實世界的聲音如潮水般涌回——空調風口的低吟、高架橋上車流的嘆息、遠處海關鐘樓敲響的第十一下鐘鳴。但這些聲音都隔著一層毛玻璃，在她耳蝸里變得模糊而遙遠。連續工作十四小時帶來的耳鳴，像某個古老電臺的調頻雜音，持續不斷地在她的聽覺神經上爬行。 UF8高級控制臺上，八十八個電動推子中的七個正緩緩自動歸位，在昏黃的臺燈光下劃出銀...

，麗江古城的燈火盞接盞熄滅，像群疲憊的螢火蟲收斂了尾部的光。只有方街南角，“雪音”酒吧那扇糊著巴紙的木窗還透著昏。，和嶺抱著那把年產的吉他，指玫瑰木指板移動幾乎發出聲音——這是他祖父教的：“按弦要像雪花落松枝，有量，但壓斷。”祖父是茶古道后幫頭領的琴師，常說彈琴是用，是用肩胛骨后面那塊肌，納西語“古魯”，意思是“鷹起飛前收緊的背肌”。“古魯”正隱隱作痛。，琴箱抵住胸，能感覺到已的跳撞擊著杉面板。這把他七歲那年用張羊皮跟個背包客來的琴，經過年間煙火，木質早已“聲”——是新琴那種清脆明亮，而是種溫厚的、帶著細裂紋感的鳴，像講述往事喉嚨深處的聲音。，唱起了《鷹之泣》。，是調。納西族“谷氣”調古的支，原本該用弦伴奏，音域跨越兩個八度，間有量音——那些西方二均律法標注的音，藏半音與半音之間的縫隙，像龍雪山巖層的水晶脈，只有懂得傾聽的才能辨。，得出妥協。將那些音“修正”到接近的音符，就像把生菌馴化溫室蘑菇，形狀還，魂已同。祖父次聽他這樣彈，沉默了很，后說：“你給活鳥標本。”：角落對瑞士夫婦，桌攤著《孤獨星球》，正用語低聲爭論明該去沙壁畫還是束河古鎮；吧臺邊坐著本地退休音師楊奶奶，她每晚都來，點杯酥油茶，聽夠就走，從多言。
和嶺唱到二段。

歌詞是納西古語，意是：“雪山的鷹啊，你為什么哭泣/你的眼淚凍了冰川/冰川埋著個春/春站著等到歸的子……”

他的聲音音區有種殊的質感——是光滑的，而是帶著沙江灘涂鵝卵石的粗糲感。這是從跟父親學巴經吟誦練就的：巴經的唱誦講究“氣從丹田起，聲喉頭磨，字從唇齒間迸出要帶火星”。父親木崇禮是縣后幾位能完整吟誦《創紀》的巴之，他說經文的每個字都曾被雪山的閃劈過，所以唱的候要喚醒那閃的記憶。

機琴箱旁振動起來。

和嶺沒有停，但眼睛瞥見了屏幕的名字：麗江市民醫院腫瘤科。臟猛然收緊，指尖B弦多用了半力，“錚”的聲，個該出的泛音像幽靈般浮出，又秒消散。

他唱完了后句：“……子化作山巔的雪蓮/雪蓮月光數著鷹的羽/根羽就是個沒有說出的諾言。”

余音酒吧低矮的木梁間縈繞。楊奶奶舉起酥油茶杯，向他致意——這是他們之間的默契，如唱得，她舉杯；如某處音準或感到位，她就低頭喝茶。今她舉了杯。

瑞士先生鼓了掌，掌聲空蕩的酒吧顯得過于響亮。他的妻子輕輕按住他的，用語說：“這是音，是祭祀。”

和嶺吉他，拿起機走到后門的院。

麗江的風帶著雪山的寒意，穿過核桃樹的枝椏，發出類似骨笛的聲音。他接起話：“趙醫生。”

“嶺，你父親的增CT結出來了。”趙醫生的聲音很靜，但靜之有種業的沉重，“原發灶沒有變化，但……右肺門出新的淋巴結腫，懷疑是轉移。而且他的骨掃描顯示，腰椎和右側肋骨有異常濃聚。”

醫學名詞像冰雹樣砸來。和嶺靠著土坯墻，墻面刷的灰月光泛著青冷的光。他想起兩個月前，父親次咳血，血滴院子的青石板，暗紅，像巴紙灑落的朱砂。父親當蹲身，用指蘸了點血，石板畫了個符號——那是巴文的“路”字，字形是個岔路，左邊往山，右邊往流水。

“嚴重嗎？”他的聲音比已想象的要鎮定。

話那頭沉默了秒。“需要盡支氣管鏡取活檢，確定質。但以你父親目前的身狀況……風險很。你知道的，他的肺功能只剩正常值的之二。”

“如確定是轉移呢？”

“那就是期了。”趙醫生頓了頓，“嶺，我知道你們納西族有已的生死觀。但作為醫生，我建議你壞的準備。而且……你近有沒有發已？”

問題來得猝及防。和嶺意識向已的右。食指指尖正震顫，幅度很，但確實動——就像琴弦被撥動后尚未停止的余震。

“有點。”他聽見已說。

“你父親確診前年，也出過這種靜止震顫。后來我們查文獻，發這種原發震顫你們家族有聚集。當然，這定是肺癌前兆，但……你要注意觀察。如加重，隨來醫院檢查。”

掛斷話后，和嶺原地站了很。月光把核桃樹的子他身，枝椏的紋路像了CT膠片的支氣管樹圖像——那些斷岔的管道，終都向同個暗的終點。

他攤，掌向。

右食指的震顫變得明顯了。他嘗試控，肌繃緊，震顫反而加劇，像有只的臟指尖跳動。他想起父親次發已的景：那家祭祀祖先，父親持法鼓，搖到半突然停住，法鼓“咚”的聲掉地，滾到龕面。父親彎腰去撿，卻怎么也抓住那個皮質鼓身，后是祖父幫他撿起來的。祖父什么也沒說，只是用那布滿斑的握住父親的，握了很。

那和嶺二歲，躲經堂的門簾后面。月光從的窗戶斜進來，照祖父和父親交握的，那兩的骨節、筋脈、皮膚的紋路如此相似，就像同棵樹長出的同年輪。

遺。這個詞納西語是“什”，直譯是“根的子”。祖父解釋過：“我們納西相信，的命運是條直，而是棵樹。祖先根，我們枝，枝的子落回根的土地，根的營養也順著樹干流到每片葉尖。”

機又震了，是醫院發來的CT報告子版。

和嶺點。像屏幕展：胸腔的橫斷面，像棵倒置的樹。氣管是主干，支氣管是枝杈，肺泡是末端見的葉片。而右肺門處，團規則的正生長，像樹瘤，也像雪山巖層應存的溫泉眼。

他圖像，指尖的震顫讓畫面斷動。他只用左握住右腕，像給把走音的琴調弦。

的邊界模糊，像滴墨宣紙洇。醫生用紅箭頭標注了“可疑淋巴結”，旁邊還有測量數據：.×.m。數字很冷靜，冷靜得像雪山的度、冰川的厚度、沙江某段的寬度。父親曾教他，納西族度量界用米和厘米，用身：“拓”是拇指到食指張的距離，“庹”是臂伸的長度，“站”是走步的路程。父親說：“那個腫瘤有核桃那么。”核桃，就是握掌剛填滿的、有生命重量的實。

后門“吱呀”聲了。楊奶奶裹著披肩走出來，端著兩杯酥油茶。

“聽到你講話了。”她把杯茶遞過來，茶碗是粗陶的，碗沿有個缺，據說是她母親留的。“你父親怎么樣？”

和嶺接過茶碗，溫熱透過陶壁到掌。“太。”

楊奶奶點點頭，他旁邊的石凳坐。她年輕是縣文工團的歌唱演員，唱《阿麗哩》縣聞名，后來嗓子壞了，改教音課，再后來退休。丈夫早逝，兒昆明工作，她個守著古城的院子，每晚來“雪音”聽歌，像完某種儀式。

“你剛才唱《鷹之泣》，段轉調的候，用了西洋調的和聲。”她忽然說。

和嶺怔了怔。“您聽出來了？”

“怎么聽出來？我教了年唱練耳。”楊奶奶啜了茶，“但我怪你。用吉他彈古調，本來就是戴著鐐銬跳舞。你祖父那把弦，還有嗎？”

“的還有，但能用它彈出完整《鷹之泣》的，縣可能只剩我父親了。”和嶺頓了頓，“而且他的……”

他沒說去。楊奶奶拍了拍他的臂，她的很瘦，關節突出，像樹的根節。

“知道為什么我每晚都來嗎？”她望著空，星星麗江清澈的氣層格明亮，“因為我聽見那些音了。年耳聾，先是頻，然后是那些細的音變化。個月我去你父親，他給我哼了段《創紀》的頭，面有七個音，我只聽出個。”

她轉頭著和嶺：“你們這，用吉他、用鋼琴、用二均律，是背叛，是沒辦法。就像條河改道，是它想改，是前面的山塌了。但你要記住——”她指了指他的胸，“正的音準這，”又指了指耳朵，“也這。這。”

她點了點已的穴。

“記憶的聲音，遠走調。”

說完這句話，楊奶奶站起身，裹緊披肩，慢慢走回酒吧，留和嶺個坐院子。

他端起酥油茶喝了，咸溫熱，順著食道流去，暫壓住了喉嚨深處的苦澀。他想起候，冬清晨，祖父總院子生堆火，燒茶，茶酥油、鹽、核桃碎。祖父邊攪茶邊唱：“茶是山的血，酥油是的淚，鹽是的記憶，樣合起來，就是活著的滋味。”

那父親還年輕，能氣唱完行的《魯般魯饒》。那是納西族長的殉敘事詩，講對為反抗包辦婚姻，相約龍雪山殉。詩描繪的“龍”沒有痛苦，只有恒的愛。父親唱到動處，眼角有淚光，但他從擦，淚水火光閃爍，像雪融化的溪流。

和嶺七歲那年，祖父正式教他彈弦。那是種竹的器，銜唇間，用指撥動簧片，聲音弱如蚊蚋，卻能腔的鳴腔，變化出復雜的泛音。祖父說：“弦是彈給別聽的，是彈給雪山聽的。聲音要，到只有山能聽見，祂才把秘密告訴你。”

他學了個月，才勉讓弦發出連續的聲音。父親那旁聽著，突然說：“對。”然后接過弦，唇間。他沒有撥簧片，只是用喉嚨發出個低的基音，同調整腔的形狀。奇跡發生了——弦的簧片竟然已振動起來，發出悠長的鳴。

“這才是‘氣鳴’。”父親說，“是用指撥，是用呼帶動。我們納西相信，界是聲音創的。巴經《創紀》說，早的候，沒有光，沒有形，只有‘聲’和‘氣’。聲是陽，氣是，陽交合，才有了地萬物。所以古的音，是演奏，是呼。”

機又震了。這次是父親的短信，只有行字：

“明來醫院，帶螺。”

螺。和嶺的沉去。

納西族的葬禮儀式，螺號角是引路的法器。巴吹響螺，死者的靈魂才能跟隨聲音的軌跡，找到回歸祖地的路。父親讓他帶螺，意思已經很明顯——他要前練習，或者，他要親指導兒子，如何后的刻為他行。

和嶺站起來，走回酒吧。個客都已離，楊奶奶的酥油茶杯還留桌，碗底有圈奶脂的痕跡。他收拾杯子，發杯墊壓著張元紙幣，還有張字條，是楊奶奶的字跡：

“嶺，這是訂。我想請你錄張唱片，就錄你父親唱的那些古調。用吉他也，用弦也，甚至清唱也行。我耳朵壞了，但還能聽。我完聽見之前，想留個念想。楊。”

字條邊緣有些皺，像是被反復打又折起過。

和嶺捏著那張紙幣，紙質粗糙，是舊版民幣，很流了。他仿佛能見楊奶奶如何從層層包裹的帕取出這張，如何鄭重地壓杯墊，如何猶豫著要要寫這張字條。

他把和字條收，始打掃酒吧。擦桌子，他注意到已右按抹布，指尖的震顫布面留了細的、規則的紋。他停動作，專注地著那只。

震顫從食指蔓延到了指，名指也始輕動。他嘗試握拳，震顫暫停止，但松，又回來了，而且比之前更明顯。

他想起趙醫生的話：“你父親確診前年……”父親確診是歲，二。已今年。如是遺，如這條間注定要重復……

吧臺后的式收音機還著，調頻到本地臺，正播納西古的實況錄音。是《沙細》的片段，那種被稱為“活化石”的唐道教音遺存。笙、管、笛、箏，還有那種有的、類似抽泣的弓弦器“蘇古篤”。音莊嚴肅穆，每個句都像完某種儀式。

和嶺忽然想起件事。他抹布，走到酒吧面的儲物間，搬出個蒙塵的木箱。打，面是祖父的遺物：褪的巴法衣、銅質法鈴、幾卷抄的巴經，還有——個螺。

他拿起螺。，螺旋紋路清晰，殼有細的破損，是祖父生前用了年的法器。貼近耳朵，能聽見遙遠的潮聲，盡管這螺來雪山的湖泊，從未見過正的。

父親曾說，螺能陽，是因為它的形狀，而是因為它的鳴頻率。“你聽，它發出的聲音，正是顱骨導敏感的那個頻段。所以巴吹螺，活能聽見，死者也能聽見。聲音是條路，連接得見和見的界。”

和嶺把螺到唇邊，但沒有吹。他只是感受著殼的溫度，那些鈣質層封存著多巴的呼、多場葬禮的嗚咽、多個靈魂聲音的指引越雪山。

機屏幕又亮了，這次是楊的信：

“嶺，睡了嗎？我聯系位的聲音藝術家，別厲害，過敦煌項目。她想接我們的‘治愈系聲音采集’，我約了她后到麗江。你明有空嗎？我們碰個頭，商量怎么接待。對了，費用從我的傭出，你用管。你父親的醫療費，我也想辦法。”

和嶺盯著屏幕，指尖的震顫讓光標輸入框跳動。他打了幾個字：“謝謝，但我近可能沒間……”又刪掉。改：“，明‘雪音’見。”發。

幾乎秒回：“收到！保重身，別太累。你可是我們納西音的希望。”

希望。和嶺苦笑。他把螺回木箱，關蓋子，灰塵燈光飛舞，像細的雪。

走出酒吧，鎖門。古城石板路月光泛著清冷的光，像條凝固的河。他往家的方向走，經過座石橋，停腳步。

橋是貫穿古城的河，水流，但聲音清脆。他蹲身，把伸進水。月的河水刺骨，寒意瞬間從指尖竄到肩胛。奇怪的是，冷水，的震顫反而減輕了，幾乎消失。

水流的頻率。他忽然想到。也許震顫的需要某個的節奏來同步，就像走散的幫需要領頭騾子的鈴聲來辨認方向。

他想起父親教過的個詞：“哦熱熱”。那是歌，是種集舞蹈的呼聲。眾圍圈，拉，腳步隨著領舞者的節奏，發出“哦—熱—熱”的呼喊。節奏越來越，終達到種近乎癲狂的狀態。父親說，古的祭祀，“哦熱熱”能讓舞者進入靈狀態，聽見祖先的聲音。

“其實是祖先說話，”父親曾秘地低語，“是集的節奏，掩蓋了個跳的雜音。當所有的跳同步，你就聽見已的恐懼了。”

和嶺從水抽出，水珠順著指尖滴落，石板路留深的圓點。他繼續往家走，穿過的巷，月光把屋檐的拉得很長，像道道間的刻度。

到家，他聽見咳嗽聲。

從家院子來的，壓抑的、撕裂肺的咳嗽，間夾雜著痰液摩擦氣管的嘶鳴，還有——他豎起耳朵——很輕的、液濺落的聲響。

他加腳步，推虛掩的院門。

父親木崇禮坐核桃樹的石凳，彎著腰，只捂著嘴，只撐膝蓋。月光照亮他花的頭發，和顫的肩背。地，青石板的花紋間，有幾滴新鮮的、月光呈暗紅的液。

和嶺站那，沒有立刻前。他突然想起巴經關于死亡的描述：“靈魂離身，發出類似冰裂的聲音。但活聽見，只能見血，血是靈魂留的腳印，證明它曾此停留。”

父親慢慢直起身，用袖子擦了擦嘴，然后抬起頭。到兒子，他露出個虛弱的笑：

“回來了？今晚唱得怎么樣？”

“還。”和嶺走過去，蹲身，著地的血跡，“疼嗎？”

“疼。”父親搖頭，“就是癢，像有羽肺撓。”他頓了頓，“CT結出來了吧？醫生怎么說？”

和嶺猶豫了秒。父親的目光靜而深邃，像雪山的龍潭，表面瀾驚，底卻沉著年的秘密。

“太。”他終選擇說實話，“可能是轉移。”

父親點點頭，仿佛早有預料。“該來的總來。就像雪山的雪，春融化，冬又積起來。”他伸摸了摸身旁石凳的表面，那刻著巴文的“壽”字，是祖父當年親刻的。“你爺爺走的候八，我今年二，差年。但我比他多了年雪，多喝了年茶，多聽了年你的琴。夠了。”

“夠。”和嶺的聲音有些哽咽，“您還沒教我《創紀》的部。”

父親笑了，笑聲引發了陣咳嗽，但他壓去。“《創紀》有行，我只兩行。剩的，你爺爺的筆記。其實……”他壓低聲音，“我懷疑根本沒有完整的《創紀》。那些失的部，也許本來就是空，留給后已填寫的。”

他站起來，身晃了，和嶺趕緊扶住。父親的臂很瘦，隔著衣都能摸到骨頭的形狀。他借著兒子的支撐站穩，抬頭望向空的龍雪山。雪峰月光泛著幽藍的光，像塊的、未經雕琢的石。

“嶺，你知道為什么我們的古調，總有那么多音嗎？”父親忽然問。

“因為……”和嶺想了想，“因為那是然的聲音？鳥、風聲、水流的頻率都是整數？”

“對。”父親搖頭，“是因為遺憾。”

他指著雪山：“你聽，風過雪峰的聲音，水穿峽谷的聲音，鳥杉間跳躍的聲音——實，這些聲音是連續的、光滑的。但當我們用歌來模仿，就須把它們‘切’個個音符。音，就是那些被切掉的部。是我們明明聽見了，卻法唱出來的遺憾。”

父親轉身面對兒子，月光他臉刻出深邃的：“所以你彈吉他，把音改掉，我怪你。因為所有的音，都是遺憾的藝術。我們能的，是完復界的聲音，而是用我們的完，去呼應界的完。”

他又咳嗽起來，這次更劇烈。和嶺感覺到父親整個身都震顫，那種震顫過臂來，和他已指尖的震顫頻率驚地相似。

咳完后，父親喘著氣說：“去把螺拿。趁著我還清醒，教你該怎么吹。以后……總要有為我引路。”

和嶺扶父親進屋，讓他火塘邊的矮榻躺。火塘的炭火還紅著，面架著把銅壺，水將沸未沸，發出細密的聲響。他去屋取來螺，還有卷褪的巴經。

父親接過螺，卻沒有立刻教。他指著經卷的段文字：“你這，講的是靈魂回歸祖地要經過的道關：風關、雪關、間關。螺的聲音，要穿過這關，所以能太急，也能太緩。要像……”他閉眼睛思考，“要像晨霧爬山脊，你見它移動，但轉眼，它已經籠罩了整個山谷。”

他示范了次。把螺到唇邊，深深氣——那個氣的過程很長，長得讓和嶺擔他窒息。然后，氣息緩緩吐出，過螺的腔，變低沉悠長的號聲。

聲音并響亮，但有種奇的穿透力。它像器發出的聲音，更像某種古生物的嘆息。火塘的炭火隨著聲音明暗閃爍，銅壺的水泡破裂的頻率似乎也同步了。

“你來。”父親把螺遞過來。

和嶺接住。螺殼還殘留著父親的溫。他學著父親的樣子深氣，呼氣，吹響。

聲，尖刺耳，像受傷的鳥鳴。父親搖頭：“太用力。聲音是推出去的，是請出去的。”

二聲，太弱，幾乎聽見。“太客氣了。你是引路，要有權。”

聲，他閉眼睛，再去想技巧，只是想象——想象條路，從家院子出發，穿過古城，越過田，攀雪山，終消失霧深處。然后，他吹響了螺。

這次的聲音，他已都覺得陌生。低沉，穩，帶著細的顫動，那顫動是的，是呼過螺腔然產生的鳴。聲音房間回蕩，撞土墻，反彈回來，形了奇妙的立聲場。

父親睜眼睛，點點頭：“這就對了。你找到那條路了。”

他躺回去，望著屋頂的椽子，那些木頭經過年煙熏，呈出深棕，紋理像凝固的河流。“嶺，我走之后，你用每都吹螺。每月初，對著雪山吹次就行。聲音儲存起來，等我需要的候，它像路標樣亮起來。”

“您去哪？”和嶺問了個孩子氣的問題。

父親想了想：“經書說，祖地雪山的另邊，那有條河：奶河、蜜糖河、茶葉河。但我猜……”他笑，“我哪也去。我變你琴聲的個音，變你呼的次停頓，變你某早推窗，突然想起我，頭那瞬間的溫暖。”

他伸出，握住兒子的。兩只，，都震顫。但握起，震顫的頻率竟然漸漸同步，終合二為。

“，”父親輕聲說，“這就是遺。是疾病的遺，是顫的遺。我們納西相信，顫是缺陷，是生命回應界的振動。雪山，所以有雪崩；地，所以有地震；，所以有歌。”

火塘的炭火“啪”地粒火星，暗劃出道短暫的光弧，然后熄滅。

屋，龍雪山靜靜地矗立，峰頂的積雪反著月光，像盞為迷途者點亮的燈。更遠處，沙江峽谷奔流，水聲穿越數公，到古城已細如耳語，但那耳語從未停止，從洪荒直持續到，并將持續到所有山峰都化為塵土之后。

和嶺握緊父親的，感受著那同步的震顫。他忽然明，已指尖的顫，或許是疾病的預兆，而是某種更古的西——是血脈的記憶，是對這片土地停息的振，是數祖先唱完后首歌后，留子孫身的余音。

而那余音，終將為另首歌的端。

就像此刻，公的，架飛往麗江的航班正起飛前的準備。個名沈星玥的，候機廳戴降噪耳機，試圖隔絕嘈雜的聲。她知道，她即將踏入的，僅是個地理意義的古城，更是個由數震顫、回聲、音和法唱出的遺憾構的，聲音的迷宮。

而迷宮的，個持螺的男，剛剛學如何用聲音為靈魂引路。

他們將八后相遇。相遇之前，各的生命都只是段未完的旋律，等待著對位聲部的加入，等待著和聲的誕生，等待著——那支被麗江借出，也將被償還的歌。