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鬼話(huà)怪談錄(黑格爾黑格爾)全本免費(fèi)小說(shuō)閱讀_全文免費(fèi)閱讀鬼話(huà)怪談錄黑格爾黑格爾

鬼話(huà)怪談錄

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小說(shuō)簡(jiǎn)介

小說(shuō)《鬼話(huà)怪談錄》“提火照青竹”的作品之一,黑格爾黑格爾是書(shū)中的主要人物。全文精彩選節(jié):《異苑》記載:“鬼遂數(shù)來(lái),常隱其身。時(shí)或露形,形變無(wú)常,乍大乍小,或似煙氣,或?yàn)槭驗(yàn)樾」恚驗(yàn)閶D人,或如鳥(niǎo)獸足跡,或如人長(zhǎng)二尺許,或似鵝跡,掌大如盤(pán),開(kāi)戶(hù)閉牖,其入如神,與婢戲笑如人也。”自古以來(lái)民間對(duì)于鬼神之事多有記載,且有不同程度的描寫(xiě),有的則是作為故事口口相傳。如今的新世紀(jì),大家或許都對(duì)鬼神之事嗤之以鼻,但再堅(jiān)定的唯物主義者仍舊在心底留存著對(duì)鬼神之事的敬畏。黑格爾曾說(shuō)過(guò):“存在即合理”,...

精彩內(nèi)容

人有三魂七魄妙,天地人魂記心尖;胎光爽靈幽精在,七魄名叫尸狗纏。

伏矢吞賊管代謝,除穢臭肺護(hù)呼吸;魂魄若丟人就蔫,沒(méi)勁犯渾事難瞧。

失眠多夢(mèng)心發(fā)慌,吃飯不香像火燎;老輩招魂輕聲喚,拍床沿兒喊名號(hào)。

道士畫(huà)符念咒語(yǔ),中醫(yī)調(diào)肝又寧心;湯藥一劑安神竅,魂兒歸位精神好。

——引子我叫南幕,東南西北的南,夜幕降臨的幕。

我出生在一個(gè)小山村里,是真正意義上的小山村,去鎮(zhèn)里需要先下山,再走二十里地才能到,村子周?chē)沁B綿不絕的大山,聽(tīng)父母說(shuō),我是夜幕之事出生在村子里的,那會(huì)兒還沒(méi)有去醫(yī)院接生這么好的條件,我就誕生在那一座土房子里,一切的一切都是從這里開(kāi)始。

我有一個(gè)很厲害的奶奶,用父輩們的話(huà)來(lái)說(shuō),奶奶也是懂得一些趨吉避兇、叫魂還魄的法子。

當(dāng)然,對(duì)我一個(gè)生長(zhǎng)在***新世紀(jì)的唯物**青年來(lái)說(shuō)我是不相信的,但時(shí)間長(zhǎng)了,經(jīng)歷過(guò)一些事也不得不相信。

小時(shí)候因?yàn)檎{(diào)皮,酷暑的中午不在家睡覺(jué)而是去買(mǎi)雪糕,在買(mǎi)雪糕的路上一不留神被嚇了一跳,雖然什么都沒(méi)看見(jiàn),但確是憑空的被嚇出了冷汗,緊接著就是失去意識(shí)。

再有意識(shí)之時(shí),就是叔叔在我身旁將我喚醒,說(shuō)是看見(jiàn)我一股腦的往溝渠里走,怎么叫我都沒(méi)有反應(yīng),拿著木棍夾我手指才將我喚醒,隨后帶我回家。

回家的我無(wú)精打采,做什么都提不起興趣,就算是打游戲也不會(huì)開(kāi)心,昏沉的只想睡覺(jué),甚至想傷害自己,覺(jué)得疼痛會(huì)給自己帶來(lái)**。

叔叔將我的情況告訴奶奶,奶奶按照他的法子摸了我的頭說(shuō)是丟了魂,又摸了摸我的中指確認(rèn)了魂沒(méi)丟遠(yuǎn)。

之后奶奶準(zhǔn)備了香爐、蠟燭,黃紙,金元寶(紙折的)等東西,做了招魂的法子,將我的魂找了回來(lái),我也恢復(fù)了正常。

(這段故事具體描述可以搜短故事《鎮(zhèn)一村八方邪魅,三煞五疾》)其實(shí)這種丟魂招魂的事情很常見(jiàn),像是在農(nóng)村,很多人都會(huì)相信這些東西,像招魂的的手段也有農(nóng)村的大人們會(huì)用,相對(duì)來(lái)說(shuō)比較普遍。

有人說(shuō)這是假的,是心理作用,一開(kāi)始我也這么想,但事實(shí)證明不是。

舉兩個(gè)例子吧,第一例:我在長(zhǎng)大之后也丟過(guò)魂,丟魂之后無(wú)精打采,看什么都覺(jué)得無(wú)趣,甚至都不會(huì)笑,就是黑著臉,那會(huì)知道自己是丟魂后,我也想過(guò)是心理作用,我想通過(guò)打游戲來(lái)讓自己高興,沒(méi)用,后來(lái)我叫上朋友們出去玩,大家一起玩的很開(kāi)心,可我的視野里自己很脫節(jié),別人玩的很開(kāi)心,我***都感覺(jué)不到,但經(jīng)過(guò)招魂后,睡一覺(jué)就好了。

第二例:我姐姐的女兒,尚在襁褓之時(shí),我很喜歡逗她玩兒,就是那種各種做鬼臉,本質(zhì)上是為了逗她笑,但有一天晚上,小孩兒睡醒了,姐姐去給她沖奶粉,而我則逗她玩,同樣是扮鬼臉,但那一次她沒(méi)有笑,而是一首哭,開(kāi)始以為是餓的,喝了奶便睡了。

但隨后的幾天,每到晚上就開(kāi)始哭,睡著在哭,醒來(lái)在哭,怎么哄都不行。

奶奶知道以后,就看了看,說(shuō)是丟魂了,最后就是做法叫魂,將魂魄叫回來(lái)以后,小孩兒再也不晚上哭了,也會(huì)笑了。

如果說(shuō)是心理作用,那是不是就說(shuō)不通了,那么小個(gè)玩意兒,還沒(méi)個(gè)西瓜大,她懂什么,每晚都哭可以說(shuō)是被嚇得,但做法叫魂什么的她又不懂,偏偏叫回魂后就不再哭了,這總不能說(shuō)是心理作用吧。

所以我對(duì)這些未知的,不能以科學(xué)來(lái)下解釋的東西向來(lái)都是敬而遠(yuǎn)之,不全信,但不可不信。

接下來(lái)說(shuō)一下魂魄,眾所周知的當(dāng)然是三魂七魄,依照道家的記載來(lái)說(shuō),三魂又稱(chēng)三陽(yáng)魂,分別是天魂胎光,地魂爽靈,人魂幽精,七魄又稱(chēng)七陰魄,分別為尸狗、臭肺、除穢、吞賊、伏矢、雀陰、非毒。

平時(shí)所說(shuō)的丟魂也是籠統(tǒng)概念,應(yīng)該叫丟魂失魄。

不過(guò)因?yàn)槠且话闱闆r下很難自主丟失,所以這種情況也很少,相對(duì)來(lái)說(shuō)魂就比較脆弱了,所以大部分情況就是丟魂。

魂魄一詞最早出現(xiàn)在醫(yī)學(xué)古籍中,普遍的一種說(shuō)法是三魂影響人的精神思想,七魄影響人的肢體行為。

天魂胎光與人的健康和生命力有關(guān),如果受損丟失,則會(huì)首接影響人的健康狀態(tài),嚴(yán)重的會(huì)影響生命;地魂爽靈與人的智慧和思維有關(guān),如果受損丟失,則會(huì)影響人的智力和命運(yùn);人魂幽精與人的情感**有關(guān),如果受損丟失,則會(huì)影響人的情感和**的表達(dá),包括心理生理的健康。

七魄則是對(duì)應(yīng)的人體的不同生理機(jī)能和情緒反應(yīng),七魄因?yàn)槭鞘捉涌刂迫梭w,所以一般不會(huì)丟失,但會(huì)更易受損,例如尸狗魄主掌人體的警覺(jué),受損后人的警覺(jué)能力會(huì)失眠、嗜睡,警覺(jué)性過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱;臭肺魄主掌人體的呼吸系統(tǒng),受損后人會(huì)打鼾、呼吸暫停、易咳喘、氣息短促;除穢魄主掌人體排毒功能,受損后人會(huì)眼睛渾濁、焦慮煩躁、便秘、面色不佳等。

三魂七魄的受損和丟失都會(huì)造**身體的不好影響。

丟魂普遍都是丟失三魂中的一種,正常情況下不會(huì)丟失兩個(gè),如果三個(gè)都丟失,則會(huì)造成精氣神受損,嚴(yán)重的表現(xiàn)為植物人,但只要找回來(lái)就可慢慢恢復(fù),要是三魂消散則會(huì)表現(xiàn)為死亡,但丟魂也并非意味著死亡的終結(jié);失魄一般情況下不會(huì)發(fā)生,當(dāng)然也不排除某種事件的發(fā)生導(dǎo)致魄的丟失,魄的丟失會(huì)導(dǎo)致對(duì)應(yīng)的生理機(jī)能和情緒反應(yīng)下降,而七魄都丟失,可能會(huì)造成身體生機(jī)逐漸消散,七魄完全消散,則是意味著生命真的走到了盡頭。

丟魂失魄又會(huì)分情況,主要是關(guān)于丟魂,第一種是人受到驚嚇時(shí),魂會(huì)受驚離體,而這種情況,想回魂的話(huà),就可以通過(guò)叫魂的方法,將離體之魂喚回,本質(zhì)是通過(guò)呼喚將游蕩的魂叫回體內(nèi);第二種就是人在不經(jīng)意間,或者特殊環(huán)境下被某些東西將魂帶走,這種帶走說(shuō)的是無(wú)惡意的帶走,不管是有心還是無(wú)心,這時(shí)候回魂就需要使用招魂的方法,這種方法類(lèi)似于與那些東西談判,因?yàn)楸揪蜎](méi)有惡意,很容易將魂帶回身體;第三種就是因?yàn)檎腥腔驔_撞的了某些東西,或者是那些東西故意的將人的魂拿走,以及一些會(huì)特殊法子的人將魂拿走,總的來(lái)說(shuō)是懷有惡意的將魂拿走,這時(shí)候回魂則需要使用拘魂的方法,這種方法相對(duì)霸道,相當(dāng)于首接將魂搶回來(lái),不給對(duì)方拒絕的**,正常情況下是可以將魂帶回身體,不過(guò)也有特殊的情況搶不回來(lái),這時(shí)候就需要更強(qiáng)力的拘魂方法或者首接消滅對(duì)方,失魄則情況與此類(lèi)似,都是被惡意拿走。

這就是關(guān)于魂魄的一些解釋?zhuān)蟛糠侄际锹?tīng)奶奶講的,也有一些是在不斷接觸的情況下自己總結(jié)的。

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