李綱勸諫說：“《易經》《謙》卦的爻，說適宜于用兵征伐城邑邦。

《師》卦的爻，說建立家、繼承家業，可用。

概是因為謙虛到了點的候，如用用兵，就足以就功業；軍隊作戰功之后，如警戒用，就足以保持家的安定太。

如今陛對待，委屈己與他們講和修，這已經是謙虛到了點。

然而貪婪知滿足，更加兇悖逆，這種形勢，非用兵可。

過功之后，希望陛以用為戒，讓受到懲戒，敢再有覬覦原的想法，這樣應當能保證幾年沒有來族的禍患。

然的話，旦縱敵，幾的憂患都停止。”

二七，李綱和李邦彥、吳敏、種師道、姚仲、折彥質同寧殿回答的詢問，商議如何用兵。

李綱向奏報說：“的軍隊，虛張聲勢，但探聽到他們的實際兵力，過萬，而且半都是契丹、渤的雜牌軍，他們的兵過萬。

我們前來救援的軍隊集結城的有二多萬，本來就已經是他們的幾倍了。

他們以孤軍深入我方重地，就如同虎豹己入到陷阱之，應當用計謀戰勝他們，能憑借的蠻勇與他們較量。

如今的計策，如扼守河渡，斷絕他們的糧道，止他們處劫掠，派兵力收復京城部的各個城邑，等他們的巡邏騎兵出來就攻擊他們，用重兵逼近敵的營寨，堅守營壘與他們交戰，就像周夫圍困七的方法那樣。

等到他們糧草匱乏，疲憊，然后讓將帥拿著他們的誓書去責問，收復鎮，他們回去，等他們渡河到半的候再攻擊他們，這是定能取勝的計策。”

非常贊同李綱的意見，眾的議論也都認可。

于是約定派軍隊，二月行動，這是因為陽家說這適宜用兵，而且姚仲的軍隊也即將到達的緣故。

約定已經確定，而姚仲是姚古的兒子，多次立戰功，宋徽宗（道君）朝被童貫壓，曾入朝拜見。

到這，因為他勇猛，多次殿召見他，賞賜非常厚，許