網文大咖“執筆寫平生”最新創作上線的小說《鈴響忘川》，是質量非常高的一部都市小說，阿塵慧能是文里的關鍵人物，超爽情節主要講述的是：序：蓮臺說法相國寺的蓮臺殿里，檀香繞著梁木打了個結。慧能大師盤腿坐在蒲團上，袈裟上的補丁比新布還多。底下跪著的信眾黑壓壓一片，有穿綢緞的富商，有扛鋤頭的農夫，還有揣著藥罐的婦人——都是來求個明白：為啥有的人富可敵國卻夜夜失眠，有的人守著破屋倒能笑到天明？為啥偷雞摸狗的活得逍遙，行善積德的偏遭橫禍？“諸位請看。”慧能大師舉起一串佛珠，顆顆圓潤，唯有一顆帶著裂痕，“這串珠，是施主們湊錢請的，本想供在佛...

序：蓮臺說法相寺的蓮臺殿，檀繞著梁木打了個結。

慧能師盤腿坐蒲團，袈裟的補比新布還多。

底跪著的信眾壓壓片，有穿綢緞的商，有扛鋤頭的農夫，還有揣著藥罐的婦——都是來求個明：為啥有的可敵卻失眠，有的守著破屋倒能笑到明？

為啥雞摸狗的活得逍遙，行善積的偏遭橫禍？

“諸位請。”

慧能師舉起串佛珠，顆顆圓潤，唯有顆帶著裂痕，“這串珠，是施主們請的，本想供佛前。

可昨鼠啃了裂珠，諸位說，是扔了整串，還是留著？”

底有喊“扔了”，有說“補補還能用”。

師笑了，將裂珠摘來，顆新的：“道輪回，就像這串珠。

善是圓潤珠，惡是裂痕珠。

作惡的，是報，是裂痕還沒攢夠；行善的，是沒，是澤正串珠。”

他指著殿的陽光：“餓鬼道的‘渴’，是水喝的債；畜生道的‘癡’，是害命的罰；阿修羅道的‘’，是爭勝的。

可這珠子，串得再，只要肯，裂痕能摘，新珠能添。”

有個滿臉橫的漢子突然哭了：“師，我以前豬，見兒地，閉眼就聽見豬……我這是要進畜生道了嗎？”

“未。”

師遞給漢子把鋤頭，“后山荒著，你去種些菜吧。

業是裂痕，種菜是新珠。

顆新珠蓋住裂痕，顆、顆呢？”

漢子攥著鋤頭，指節發。

師望著殿的：“道是定的牢，是的鏡子。

你往鏡子扔石頭，碎的是己；你往鏡子花，映的是佛前蓮。

今種善因，明得善，就像春種秋收，從來錯。”

檀漫出殿門，有見，那被的裂珠，爐化了灰，而新的珠子，正泛著光。

章：賊的餓鬼道李家莊的張栓，就是慧能師說的“春種秋收”的例子。

他輩子沒跟紅過臉，家的生崽，都碗初給隔壁孤寡的劉奶奶。

可那早，他去棚添草，卻見韁繩斷了，槽空著，地只有幾滴血——懷著崽的，沒了。

正帶著尋到村西葬崗，王二麻子正蹲墳堆啃生。

他是個游閑的光棍，前幾年過鄰村的娃，被打斷了腿，消停了些，沒想到又動了歪思。

“栓家的，就該給伙！”

王二麻子抹了把油嘴，“他占著村的水澆地，我他塊，算啥？”

官府來拿，他還笑，說“就頭嗎，死了再”。

可沒知道，那后半，王二麻子就始喊渴，水缸喝空了，就趴井邊舔水，后竟活活渴死牢。

牢頭說，他死的候，肚子漲得像鼓，七竅流血，指摳著墻皮，把青磚都摳出了坑。

阿塵是葬崗遇見王二麻子的魂的。

那他給劉奶奶藥，撞見兩個青面鬼差架著個瘦往地縫拖。

那子喉嚨“嗬嗬”響，像漏風的風箱，見阿塵就掙扎：“給水……哪怕是血也行啊……”阿塵認出是王二麻子。

他剛想說話，鬼差腳把子踹進地縫，地縫立刻來數哭喊，都喊“渴”，王二麻子的聲音混頭，尖得像針扎：“我再也了！

給我水！”

“他這是進了餓鬼道？”

阿塵問隨后趕來的慧能師。

師捻著佛珠：“衣食，奪生計，的是‘貪’業。

餓鬼道，越貪的，越喝著水，越餓的，越著飯。

你那地縫的哭喊，都是些這輩子占過別便宜的。”

而張栓呢？

他沒去恨王二麻子，反而墳前種了片苜蓿，說等春了，給路過的。

那年冬，他家炕頭總暖乎乎的，半常有犢的子窗紙蹦跶。

春后，苜蓿地旁冒出棵桃樹，花得比誰家都艷。

阿塵見過，張栓給桃樹澆水，樹干浮出頭的子，正溫順地蹭他的胳膊。

慧能師說：“你，善念是顆珠，惡念也是顆珠。

王二麻子攢的是裂珠，栓種的是新珠。

珠子串起來，便是輪回。”