一生素往:秋來亭軒
第1章 第一回
奇道是什么?
然。
地唯有我,才之之。
說來也很奇異,之為。
字經有說明,才者地,為才。
既然有才,那么它肯定有己的點,地孕育化萬物,也包含其。
有相生是道經面的觀點,從到有,需要個,須是個實,和空組合,才能有萬物生長的境。
空,就是,沒有西,所以才點什么。
間空屋子,沒有西,給他張桌子,就有了意義,然,它空著就沒什么作用了。
就像地球,如只有氣沒有生物,和其他星球也差多。
所以說,有,這個實物,那么就有了萬物。
萬物如何生長?
有水呀。
水有種,冰,水,汽。
水也要居才能孕化萬物,就比較奇,既要呼的氣,還要喝地的水,還要西,才能活命。
萬物陽,也男,所以,事物也有陽,出來就是兩個系統,就有了兩類。
二。
如表整個界,那么二就是界的兩個面,他是相輔相的兩個面,是對立的兩個面。
他們是個整的兩個狀態。
那么有了陽,陽交融,孕育,子輩。
陽教育所以又生生息。
子輩,則是。
有就有了生生息的延續。
所以生生息的萬物就是這樣而來的。
種狀態種狀態秋來是有種狀態的,只是很難獲得。
己挺的,只是己控的事很。
有很多事你得去,就像飯喝水,喝餓的。
這個社風氣很浮躁,似乎是主宰,有就有切。
但是遇到生病,像也管用了,但是這個只發生數身。
像什么都能,但是己,像再多都。
但是己,對我來說,只要,多都可以的,都可以過得去。
們班,也只,,也沒有關系。
,寧愿班。
界的和事多多都響己的緒。
,兒又悲哀。
事痛苦。
又痛苦。
見過才知道,過痛苦才知道甜蜜。
事太多了,慢慢的教我們長。
行把我們的生擴寬,慢慢的我們包容很多很多事。
慢慢的我們變得沒有緒,死氣沉沉浮浮沉沉,找到點,失去的細膩。
你要保持,保持童是個辦法。
了是的,有所思,有所夢。
噩夢出,我們要行面對。
勇敢就顯得很珍貴。
欲戴王冠承其重。
見過可怕的夢,智才能打。
悟,定非要生病,靜慢慢悟。
有的運氣,悟了,生,有的悟了,也生病了。
我就是后種。
種狀態是垢凈增減,是故空受想行識,眼耳鼻舌身意。
是什么都沒有,什么都有,是混沌狀態,是本源狀態。
是難是滿。
然。
地唯有我,才之之。
說來也很奇異,之為。
字經有說明,才者地,為才。
既然有才,那么它肯定有己的點,地孕育化萬物,也包含其。
有相生是道經面的觀點,從到有,需要個,須是個實,和空組合,才能有萬物生長的境。
空,就是,沒有西,所以才點什么。
間空屋子,沒有西,給他張桌子,就有了意義,然,它空著就沒什么作用了。
就像地球,如只有氣沒有生物,和其他星球也差多。
所以說,有,這個實物,那么就有了萬物。
萬物如何生長?
有水呀。
水有種,冰,水,汽。
水也要居才能孕化萬物,就比較奇,既要呼的氣,還要喝地的水,還要西,才能活命。
萬物陽,也男,所以,事物也有陽,出來就是兩個系統,就有了兩類。
二。
如表整個界,那么二就是界的兩個面,他是相輔相的兩個面,是對立的兩個面。
他們是個整的兩個狀態。
那么有了陽,陽交融,孕育,子輩。
陽教育所以又生生息。
子輩,則是。
有就有了生生息的延續。
所以生生息的萬物就是這樣而來的。
種狀態種狀態秋來是有種狀態的,只是很難獲得。
己挺的,只是己控的事很。
有很多事你得去,就像飯喝水,喝餓的。
這個社風氣很浮躁,似乎是主宰,有就有切。
但是遇到生病,像也管用了,但是這個只發生數身。
像什么都能,但是己,像再多都。
但是己,對我來說,只要,多都可以的,都可以過得去。
們班,也只,,也沒有關系。
,寧愿班。
界的和事多多都響己的緒。
,兒又悲哀。
事痛苦。
又痛苦。
見過才知道,過痛苦才知道甜蜜。
事太多了,慢慢的教我們長。
行把我們的生擴寬,慢慢的我們包容很多很多事。
慢慢的我們變得沒有緒,死氣沉沉浮浮沉沉,找到點,失去的細膩。
你要保持,保持童是個辦法。
了是的,有所思,有所夢。
噩夢出,我們要行面對。
勇敢就顯得很珍貴。
欲戴王冠承其重。
見過可怕的夢,智才能打。
悟,定非要生病,靜慢慢悟。
有的運氣,悟了,生,有的悟了,也生病了。
我就是后種。
種狀態是垢凈增減,是故空受想行識,眼耳鼻舌身意。
是什么都沒有,什么都有,是混沌狀態,是本源狀態。
是難是滿。