爐鼎修真錄
第1章 云闕大陸，取云荒天闕之意。
闕陸，取荒闕之意。
遼闊地與水相接，廣袤知邊際。
此方界數年前乃是處修行靈域，雖仙圣，卻有靈修能以身合道，脫地之，修得能，覆江，反倒。
八年前，域魔族入侵闕，肆虐間，修者同仇敵愾，憤而反擊，掀起了場長達年的慘烈戰爭，史稱靈魔之戰。
那場戰爭毀滅地，如絞機般耗干了闕陸以的修者。
族生死存亡之際，當王者圣帝昊淵率萬武修以身血為祭，地脈為陣，發動誅魔陣，將入侵的域魔族盡數絞，護住族后的根基。
闕陸地脈幾近耗竭，靈氣潰散，與其他靈域相接的道亦隨之崩塌。
數演變之，靈修能盡數隕落，便是避出者也法逃脫，如同間所有匯聚地靈秀所生的靈植靈獸般，這靈氣潰散的地盡數崩解，化為靈氣反哺這方傷痕累累的界。
如今年光過去，地風變幻，間滄桑田。
當初能震懾地的靈修、魔族盡數變了塵封古本異聞的說，只有些許靈器功法洞地機緣巧合保留來，方令后有機得窺地之浩渺。
間殘存的靈氣與魔氣交匯融合，化為混沌元氣，兼具靈氣之生機與魔氣之暴虐，滋生出數理智存唯知貪食血的異獸異植。
族生存境惡劣，苦戰休方能掙得方喘息之地，逐漸演變了如今崇尚武學、以武入道的武修界。
武道又為鍛、韻靈、御氣、脫胎西境，西種境界之又各重境界。
如鍛境，便是鍛境尋常初初踏入武道的境界，將其劃出凝氣、脈、練、練骨、練臟、融魂、馭靈、離竅、醒魂個境界，稱為重鍛境。
道尚武，尋常姓家倘或家族親朋能有位武道，八族家家戶戶都要引以為榮，然而培養名武修并容易。
窮文武是古以來便存的種說法，武修首先要具備副健壯的魄，而想要鍛煉出壯的身，孩童出至長期間食蛋是可或缺的基本要求。
此之，又有資、資源、見識眼界等諸多限。
蓋因述種種原因，間七以的武者終其生，只能被稱作武者，而非武修。
正入道的武修又有多半數終其生過鍛境，故而江湖劃武力等級便以重為限，重之入尋常之列，鍛七重可躋身二流，唯有鍛重境方可稱流。
這般論等級的粗略劃有諸多疏漏足之處，卻也致可觀武林況。
重鍛境者，軀煉鋼，非尋常刀劍所能傷，稱鍛境圓滿。
此之，若得機緣進步突破，便是魂境界的初級層次，韻靈境。
破入韻靈境者，因魂之力浸潤軀，壽數脫年桎梏，限可達歲齡。
同此境界修者凝聚元力氣出識，可遙感周遭變化，修為越，識可及范圍越廣，韻靈重者識幾可覆蓋數之，雖尚能如御氣境般驅使元力，卻可憑借識先步，將周遭萬物盡數掌控。
故而韻靈境說皆為方擘，卻也被品以的宗門勢力招攬，或為客座長，或為峰之主，以尊號稱之，總歸與尋常武修截然同。
韻靈境之的御氣境則是化地元力為己用，甚至可如同古靈修般御空飛行。
唯有幾宗門聞之的隱者方達此境，尋常緣見。
御氣境之，是說的脫胎境。
言脫胎境者己脫軀之限，遨游地之間。
只是間尚未見脫胎境者。
亦或是，踏足此境的者己離這方地也未可知。
當今武林以品宗門為尊，星辰宮、原青宗、域楚淵帝，宗皆衍古族，承年之。
青宗承建古家，對應如今宗門座主峰，雖承至今早己非原本血脈，卻廣納賢才，繼往來，積蓄渾厚，乃是江湖首屈指的盛勢力。
楚淵族年前原是圣帝昊淵麾將門，因戰功彪炳得賜楚姓封王，圣魔之戰期間奉帝命駐扎域鎮壓蠻族得以保留戰力，后雄踞域立為，奉圣帝之名入姓，復姓楚淵。
因疆與蠻族長年征戰休，楚淵尚武之風勝，幾乎婦孺皆可執戈。
論物產足、杰地靈，雄踞原的青宗當為首位；論幅員遼闊、戰力悍勇，長年與疆蠻族獸潮相抗的楚淵帝則獨勝籌；而論及根基承，論是青宗亦或是楚淵帝皆要退星辰宮之地。
星辰宮宮主乃是當年圣帝昊淵之愛，亦是名靈修能，圣魔之戰為艱難之奉帝之命護佑婦孺避退至南域，創立星辰宮，身武學得后應道兵解于地。
因承功法的緣故，星辰宮歷宮主皆為子，轄宗門亦多為子承，但并排斥男子，境姓倒有夫婦相敬如賓的古之風。
同于其他地域圣魔之戰后承幾近斷層，星辰宮保留了涵蓋文化、武學、術法、醫藥等等數宮藏典籍，哪怕殊異，積累之渾厚仍是其他二宗遠能及，江湖的丹藥、煉器、陣法、星盤圣幾乎盡出于此宗，故而地位然。
品宗門足鼎立之勢，法度，令行江湖。
眾多門派仿若繞明月的群星，散布于浩瀚星空，彼此守望相助，互有，形如今的武林江湖。
武林之，另有數未化之地。
域以，有知邊際的廣闊地域，多為山地地貌，山峰峻，地谷陡峭，懸崖峭壁，草木茂，有古遺族布于此，與獸混居，教化，唯知者為王，邊疆姓為牧畜，驅使獸潮犯邊。
原之界，坐落條險峻險峻山脈，橫跨原西南長界，逶迤延展，仿若游龍，山頂覆雪，遠遠望去仿佛條雪龍，故得名雪龍嶺。
山脈之，是力難至的險峻之地，其崇山峻嶺蜿蜒崎嶇，綿延萬，古木參，蔓遮地，處處奇峰險石，遍布靈植兇獸。
年來斷有來者冒險進入其，至獨行武者，至門派隊伍，至力傾軋，然力所能窺及足之二。
廣袤的陸之，則是相較于陸地更為廣闊的盡域，垠的面之暗流涌動，旋渦數，隱藏著盡的危險，更有深獸，非力所能窺測。
正因有諸多未化之地，令知曉地之、力之渺渺，愈發堅定追求之，也使得整個武林盡顯欣欣向榮之態。
遼闊地與水相接，廣袤知邊際。
此方界數年前乃是處修行靈域，雖仙圣，卻有靈修能以身合道，脫地之，修得能，覆江，反倒。
八年前，域魔族入侵闕，肆虐間，修者同仇敵愾，憤而反擊，掀起了場長達年的慘烈戰爭，史稱靈魔之戰。
那場戰爭毀滅地，如絞機般耗干了闕陸以的修者。
族生死存亡之際，當王者圣帝昊淵率萬武修以身血為祭，地脈為陣，發動誅魔陣，將入侵的域魔族盡數絞，護住族后的根基。
闕陸地脈幾近耗竭，靈氣潰散，與其他靈域相接的道亦隨之崩塌。
數演變之，靈修能盡數隕落，便是避出者也法逃脫，如同間所有匯聚地靈秀所生的靈植靈獸般，這靈氣潰散的地盡數崩解，化為靈氣反哺這方傷痕累累的界。
如今年光過去，地風變幻，間滄桑田。
當初能震懾地的靈修、魔族盡數變了塵封古本異聞的說，只有些許靈器功法洞地機緣巧合保留來，方令后有機得窺地之浩渺。
間殘存的靈氣與魔氣交匯融合，化為混沌元氣，兼具靈氣之生機與魔氣之暴虐，滋生出數理智存唯知貪食血的異獸異植。
族生存境惡劣，苦戰休方能掙得方喘息之地，逐漸演變了如今崇尚武學、以武入道的武修界。
武道又為鍛、韻靈、御氣、脫胎西境，西種境界之又各重境界。
如鍛境，便是鍛境尋常初初踏入武道的境界，將其劃出凝氣、脈、練、練骨、練臟、融魂、馭靈、離竅、醒魂個境界，稱為重鍛境。
道尚武，尋常姓家倘或家族親朋能有位武道，八族家家戶戶都要引以為榮，然而培養名武修并容易。
窮文武是古以來便存的種說法，武修首先要具備副健壯的魄，而想要鍛煉出壯的身，孩童出至長期間食蛋是可或缺的基本要求。
此之，又有資、資源、見識眼界等諸多限。
蓋因述種種原因，間七以的武者終其生，只能被稱作武者，而非武修。
正入道的武修又有多半數終其生過鍛境，故而江湖劃武力等級便以重為限，重之入尋常之列，鍛七重可躋身二流，唯有鍛重境方可稱流。
這般論等級的粗略劃有諸多疏漏足之處，卻也致可觀武林況。
重鍛境者，軀煉鋼，非尋常刀劍所能傷，稱鍛境圓滿。
此之，若得機緣進步突破，便是魂境界的初級層次，韻靈境。
破入韻靈境者，因魂之力浸潤軀，壽數脫年桎梏，限可達歲齡。
同此境界修者凝聚元力氣出識，可遙感周遭變化，修為越，識可及范圍越廣，韻靈重者識幾可覆蓋數之，雖尚能如御氣境般驅使元力，卻可憑借識先步，將周遭萬物盡數掌控。
故而韻靈境說皆為方擘，卻也被品以的宗門勢力招攬，或為客座長，或為峰之主，以尊號稱之，總歸與尋常武修截然同。
韻靈境之的御氣境則是化地元力為己用，甚至可如同古靈修般御空飛行。
唯有幾宗門聞之的隱者方達此境，尋常緣見。
御氣境之，是說的脫胎境。
言脫胎境者己脫軀之限，遨游地之間。
只是間尚未見脫胎境者。
亦或是，踏足此境的者己離這方地也未可知。
當今武林以品宗門為尊，星辰宮、原青宗、域楚淵帝，宗皆衍古族，承年之。
青宗承建古家，對應如今宗門座主峰，雖承至今早己非原本血脈，卻廣納賢才，繼往來，積蓄渾厚，乃是江湖首屈指的盛勢力。
楚淵族年前原是圣帝昊淵麾將門，因戰功彪炳得賜楚姓封王，圣魔之戰期間奉帝命駐扎域鎮壓蠻族得以保留戰力，后雄踞域立為，奉圣帝之名入姓，復姓楚淵。
因疆與蠻族長年征戰休，楚淵尚武之風勝，幾乎婦孺皆可執戈。
論物產足、杰地靈，雄踞原的青宗當為首位；論幅員遼闊、戰力悍勇，長年與疆蠻族獸潮相抗的楚淵帝則獨勝籌；而論及根基承，論是青宗亦或是楚淵帝皆要退星辰宮之地。
星辰宮宮主乃是當年圣帝昊淵之愛，亦是名靈修能，圣魔之戰為艱難之奉帝之命護佑婦孺避退至南域，創立星辰宮，身武學得后應道兵解于地。
因承功法的緣故，星辰宮歷宮主皆為子，轄宗門亦多為子承，但并排斥男子，境姓倒有夫婦相敬如賓的古之風。
同于其他地域圣魔之戰后承幾近斷層，星辰宮保留了涵蓋文化、武學、術法、醫藥等等數宮藏典籍，哪怕殊異，積累之渾厚仍是其他二宗遠能及，江湖的丹藥、煉器、陣法、星盤圣幾乎盡出于此宗，故而地位然。
品宗門足鼎立之勢，法度，令行江湖。
眾多門派仿若繞明月的群星，散布于浩瀚星空，彼此守望相助，互有，形如今的武林江湖。
武林之，另有數未化之地。
域以，有知邊際的廣闊地域，多為山地地貌，山峰峻，地谷陡峭，懸崖峭壁，草木茂，有古遺族布于此，與獸混居，教化，唯知者為王，邊疆姓為牧畜，驅使獸潮犯邊。
原之界，坐落條險峻險峻山脈，橫跨原西南長界，逶迤延展，仿若游龍，山頂覆雪，遠遠望去仿佛條雪龍，故得名雪龍嶺。
山脈之，是力難至的險峻之地，其崇山峻嶺蜿蜒崎嶇，綿延萬，古木參，蔓遮地，處處奇峰險石，遍布靈植兇獸。
年來斷有來者冒險進入其，至獨行武者，至門派隊伍，至力傾軋，然力所能窺及足之二。
廣袤的陸之，則是相較于陸地更為廣闊的盡域，垠的面之暗流涌動，旋渦數，隱藏著盡的危險，更有深獸，非力所能窺測。
正因有諸多未化之地，令知曉地之、力之渺渺，愈發堅定追求之，也使得整個武林盡顯欣欣向榮之態。