第2篇 請“灰堆姑娘”
山石的星空
請“灰堆姑娘”文/沈朋道在我童年的記憶里，正月十六是一個特別的日子，我們興化稱之為“十六夜”。
這一晚，家家戶戶燈火通明，村民們忙著準(zhǔn)備各種民俗活動，炸麻花、烙糍粑、玩燈籠、跨火堆，熱鬧非凡。
然而，在所有這些活動中，我最感興趣的是大人們口中的“灰堆姑娘”。
在興化水鄉(xiāng)的深處，流傳著一個古老而神秘的習(xí)俗——請“灰堆姑娘”。
這一習(xí)俗據(jù)說源于唐代的一個民間故事，相傳武周垂拱元年（685年），壽陽刺史李景的妾何氏被妒忌的妻子殺害后化為灰堆姑娘，能夠預(yù)知禍福，使得灰堆姑娘成為一種具有神秘力量的存在，被人們用來預(yù)測年成和運勢。
這一習(xí)俗如同水鄉(xiāng)中蜿蜒的河道，承載著這片土地的記憶與期盼。
那時候，農(nóng)村家家戶戶都有土灶，做飯燒菜的主要燃料是稻草，草木灰則成了農(nóng)田的寶貴肥料。
每天，村民們都會將灶塘里的草木灰扒出來，堆在自家房屋附近的坑里，這就是“灰堆塘”。
據(jù)說，這些灰堆存放久了，便會有了靈氣，一位叫做“灰堆姑娘”的神靈便會駐守在這里。
請“灰堆姑娘”的日子是在正月初六到正月十六的晚上，其中十六夜最為靈驗。
又到了興化的“十六夜”，回想小時候的我，也曾經(jīng)跟著姐姐參加過唯一一次看她的姐妹們“請灰堆姑娘”。
那時候，我還小，正上小學(xué)西年級，當(dāng)時是破西舊立西新時代，請“灰堆姑娘”這樣的活動被視為封建**，是不允許的。
然而，這些禁令并不能**村民們對古老傳統(tǒng)的敬畏和好奇，人們總是偷偷摸摸地進(jìn)行著，干部們也是瞞上不瞞下的，睜一只眼閉一只眼。
月光如水，灑在靜謐的村莊上，鄰居大媽家燈火通明，人們忙碌而興奮地準(zhǔn)備著請“灰堆姑娘”的儀式。
在村頭的一處老灰堆旁，身著新衣的姐姐和她的姐妹們，在鄰居大**帶領(lǐng)下，正虔誠地忙碌著，她們來到選好的灰堆塘旁，大媽手持香爐，口中念念有詞，仿佛在向灰堆中的神秘力量訴說著心中的愿望。
隨著一陣鞭炮聲響起，請“灰堆姑娘”的儀式正式開始。
鄰居大媽手捧香爐，姐姐和′小姐妹手抬火叉，火叉上擔(dān)著一個倒扣著的用蘆柴編織的新畚箕。
畚箕的正上方扎著新方巾，畚箕的下邊正中央，別著一根銀光閃閃的銀簪，仿佛是灰堆姑**象征。
大媽和兩位年輕姑娘緩緩走到灰堆旁，點燃香，磕頭作揖，口中默念著請灰堆姑**咒語：“大姑娘大姑娘你看家，二姑娘二姑娘你紡紗，三姑娘三姑娘請你到我家去耍耍。”
傳說中的三姑娘是灰堆婆婆最小的女兒，她聰明善良，能預(yù)卜先知，比如年景收成，婚姻嫁娶，人畜吉兇等。
鄰居大媽念叨完畢，將香爐和畚箕輕輕放在灰堆塘邊上，然后退到一旁，靜靜地等待著。
據(jù)說，這段時間是灰堆姑娘梳妝打扮的時間，她會從灰的堆中走出，附身在畚箕上，成為人們的指引者。
大約半小時后，大媽和姑娘們再次來到灰堆旁。
她們再次點燃香，磕頭作揖，然后將畚箕在灰堆上轉(zhuǎn)晃兩圈，仿佛是在向灰堆姑娘發(fā)出正式的邀請。
接著，她們將畚箕擔(dān)在火叉上，由兩位姑娘各以單手抬起火叉的一端，帶著灰堆姑娘回到鄰居大**家中。
在大媽家中，堂間正中己經(jīng)擺放好一大方桌，桌上鋪著一層刮平的細(xì)稻糠。
擔(dān)在火叉上的畚箕口朝下，懸空置于細(xì)稻糠上方。
此時，那插著的簪尖剛好碰著細(xì)稻糠，畚箕便成了灰堆姑**化身。
堂屋里早己聚滿了等待的鄉(xiāng)親們，我姐姐站在桌子前面專門負(fù)責(zé)問話，只見她跪在**上，對著畚箕磕了三個頭，說：“請問灰堆姑娘，你是三姑娘嗎？
如果是，就磕三個頭。”
剛問完，那個畚箕口下的玉簪子就在桌子上“篤、篤、篤”地磕了三下。
大家都松了一口氣，“真好，是三姑娘來了。”
姐姐又接著問道：“請問三姑娘，你叫什么名字？”
旁邊有個手拿木頭尺子的人，立即將桌面上的稻糠抹平了，好讓三姑娘寫字。
我很好奇，趕緊湊上前去。
只見懸著的畚箕在不停地移動，搭畚箕的兩個小姑**手臂也隨著畚箕的移動而移動。
字寫的連筆字，不一會兒，桌面的稻糠上就現(xiàn)出了連體的“王三鳳”三個字，大家都暗暗稱奇。
看著“灰堆姑娘”寫的字，我驚呆了！
這個畚箕真的是灰堆姑**化身嗎？
灰堆姑娘真的是神仙下凡嗎？
世上真的有玄術(shù)嗎？
我心中充滿了疑惑和驚奇。
然而，接下來的過程，更證實了我的想法。
姐姐根據(jù)大多數(shù)人的意見，又拋出第二個問題：“請問三姑娘，我們屋里共有多少人？”
人們都安靜下來，只聽到玉簪磕到桌子上發(fā)出的響聲，“篤、篤、篤”連續(xù)響了十八下。
“十八人。”
有人說，“別忙，先數(shù)一數(shù)，看是不是真的。”
人群中有個高個子的大嬸主動站出來，一個一個挨著數(shù)完，說道：“是十七人。”
“是不是數(shù)錯了，重數(shù)一下。”
那位大嬸又?jǐn)?shù)了一遍，說：“還是十七人。”
正在大家疑惑的時候，我姐姐說：“我也數(shù)了一下，是十八個人呀，你是不是沒把自己數(shù)進(jìn)去呀？”
大嬸又重新數(shù)了一遍，難為情地說：“三姑娘說得不錯，正好十八人，我把自己數(shù)丟了。”
大家仿佛如釋重負(fù)，對“灰堆姑娘”的神奇更加深信不疑。
接下來，大家又問了許多問題，比如今年的莊稼收成如何？
家里有病著的老人不放心，就會問老人今年身體會不會好轉(zhuǎn)？
如果灰堆姑娘答挨不過，又會問老人會在幾時走？
把灰堆姑娘當(dāng)百科全書了。
媽媽們則總是操心兒女的婚嫁，結(jié)過婚的又要祈福求子等等。
灰堆姑娘不會說話，大多都是以叩頭回答。
有時候也會應(yīng)要求用銀簪在稻糠上畫些簡單的畫，比如剪刀、小鳥、荷花等等，也能寫些簡單的字，都是連筆的，要仔細(xì)看仔細(xì)辨認(rèn)才能弄懂意思，人們會根據(jù)這些回答來預(yù)測未來的吉兇禍福，并據(jù)此做出相應(yīng)的決策。
除了小孩，男人們在旁邊不許出聲，只能靜靜地聽著看著，否則灰堆姑娘會害羞不肯回答。
整個請“灰堆姑娘”的儀式持續(xù)了數(shù)個小時，要盡量在晚上10點前結(jié)束，因為必須“子時”前要送她回“家”，當(dāng)儀式結(jié)束時，大媽和姑娘們會將灰堆姑娘送回灰堆塘，并再次焚香磕頭作揖表示感謝。
她們相信，灰堆姑娘己經(jīng)聽到了她們的愿望，并會在未來的日子里給予她們庇護(hù)和指引。
那一晚，我親眼見證了“灰堆姑娘”的神奇，心中充滿了敬畏和好奇，那是我童年中一段難忘的記憶，我依然會心生感慨，它讓我感受到了農(nóng)村傳統(tǒng)文化的魅力和神秘。
雖然我知道這些可能是**活動，但那一刻，我仿佛真的看到了神靈的存在。
然而，隨著年齡的增長和知識的積累，我逐漸明白了這些現(xiàn)象背后的科學(xué)原理，但我依然對那段經(jīng)歷充滿懷念和敬畏。
因為我知道，那段時光是我人生中最純真、最美好的一段回憶。
如今，雖然隨著時代的變遷和社會的進(jìn)步，土灶逐漸減少，灰堆塘也難見蹤跡，請“灰堆姑娘”這一習(xí)俗己經(jīng)逐漸淡出人們的視線。
但在興化水鄉(xiāng)的一些地方，仍然有人堅持著這一古老的習(xí)俗。
他們相信，灰堆姑娘不僅是一個神秘的傳說，更是這片土地的靈魂和記憶。
通過請“灰堆姑娘”的儀式，他們能夠與這片土地建立更深的聯(lián)系，感受到祖先的智慧和力量。
這一晚，家家戶戶燈火通明，村民們忙著準(zhǔn)備各種民俗活動，炸麻花、烙糍粑、玩燈籠、跨火堆，熱鬧非凡。
然而，在所有這些活動中，我最感興趣的是大人們口中的“灰堆姑娘”。
在興化水鄉(xiāng)的深處，流傳著一個古老而神秘的習(xí)俗——請“灰堆姑娘”。
這一習(xí)俗據(jù)說源于唐代的一個民間故事，相傳武周垂拱元年（685年），壽陽刺史李景的妾何氏被妒忌的妻子殺害后化為灰堆姑娘，能夠預(yù)知禍福，使得灰堆姑娘成為一種具有神秘力量的存在，被人們用來預(yù)測年成和運勢。
這一習(xí)俗如同水鄉(xiāng)中蜿蜒的河道，承載著這片土地的記憶與期盼。
那時候，農(nóng)村家家戶戶都有土灶，做飯燒菜的主要燃料是稻草，草木灰則成了農(nóng)田的寶貴肥料。
每天，村民們都會將灶塘里的草木灰扒出來，堆在自家房屋附近的坑里，這就是“灰堆塘”。
據(jù)說，這些灰堆存放久了，便會有了靈氣，一位叫做“灰堆姑娘”的神靈便會駐守在這里。
請“灰堆姑娘”的日子是在正月初六到正月十六的晚上，其中十六夜最為靈驗。
又到了興化的“十六夜”，回想小時候的我，也曾經(jīng)跟著姐姐參加過唯一一次看她的姐妹們“請灰堆姑娘”。
那時候，我還小，正上小學(xué)西年級，當(dāng)時是破西舊立西新時代，請“灰堆姑娘”這樣的活動被視為封建**，是不允許的。
然而，這些禁令并不能**村民們對古老傳統(tǒng)的敬畏和好奇，人們總是偷偷摸摸地進(jìn)行著，干部們也是瞞上不瞞下的，睜一只眼閉一只眼。
月光如水，灑在靜謐的村莊上，鄰居大媽家燈火通明，人們忙碌而興奮地準(zhǔn)備著請“灰堆姑娘”的儀式。
在村頭的一處老灰堆旁，身著新衣的姐姐和她的姐妹們，在鄰居大**帶領(lǐng)下，正虔誠地忙碌著，她們來到選好的灰堆塘旁，大媽手持香爐，口中念念有詞，仿佛在向灰堆中的神秘力量訴說著心中的愿望。
隨著一陣鞭炮聲響起，請“灰堆姑娘”的儀式正式開始。
鄰居大媽手捧香爐，姐姐和′小姐妹手抬火叉，火叉上擔(dān)著一個倒扣著的用蘆柴編織的新畚箕。
畚箕的正上方扎著新方巾，畚箕的下邊正中央，別著一根銀光閃閃的銀簪，仿佛是灰堆姑**象征。
大媽和兩位年輕姑娘緩緩走到灰堆旁，點燃香，磕頭作揖，口中默念著請灰堆姑**咒語：“大姑娘大姑娘你看家，二姑娘二姑娘你紡紗，三姑娘三姑娘請你到我家去耍耍。”
傳說中的三姑娘是灰堆婆婆最小的女兒，她聰明善良，能預(yù)卜先知，比如年景收成，婚姻嫁娶，人畜吉兇等。
鄰居大媽念叨完畢，將香爐和畚箕輕輕放在灰堆塘邊上，然后退到一旁，靜靜地等待著。
據(jù)說，這段時間是灰堆姑娘梳妝打扮的時間，她會從灰的堆中走出，附身在畚箕上，成為人們的指引者。
大約半小時后，大媽和姑娘們再次來到灰堆旁。
她們再次點燃香，磕頭作揖，然后將畚箕在灰堆上轉(zhuǎn)晃兩圈，仿佛是在向灰堆姑娘發(fā)出正式的邀請。
接著，她們將畚箕擔(dān)在火叉上，由兩位姑娘各以單手抬起火叉的一端，帶著灰堆姑娘回到鄰居大**家中。
在大媽家中，堂間正中己經(jīng)擺放好一大方桌，桌上鋪著一層刮平的細(xì)稻糠。
擔(dān)在火叉上的畚箕口朝下，懸空置于細(xì)稻糠上方。
此時，那插著的簪尖剛好碰著細(xì)稻糠，畚箕便成了灰堆姑**化身。
堂屋里早己聚滿了等待的鄉(xiāng)親們，我姐姐站在桌子前面專門負(fù)責(zé)問話，只見她跪在**上，對著畚箕磕了三個頭，說：“請問灰堆姑娘，你是三姑娘嗎？
如果是，就磕三個頭。”
剛問完，那個畚箕口下的玉簪子就在桌子上“篤、篤、篤”地磕了三下。
大家都松了一口氣，“真好，是三姑娘來了。”
姐姐又接著問道：“請問三姑娘，你叫什么名字？”
旁邊有個手拿木頭尺子的人，立即將桌面上的稻糠抹平了，好讓三姑娘寫字。
我很好奇，趕緊湊上前去。
只見懸著的畚箕在不停地移動，搭畚箕的兩個小姑**手臂也隨著畚箕的移動而移動。
字寫的連筆字，不一會兒，桌面的稻糠上就現(xiàn)出了連體的“王三鳳”三個字，大家都暗暗稱奇。
看著“灰堆姑娘”寫的字，我驚呆了！
這個畚箕真的是灰堆姑**化身嗎？
灰堆姑娘真的是神仙下凡嗎？
世上真的有玄術(shù)嗎？
我心中充滿了疑惑和驚奇。
然而，接下來的過程，更證實了我的想法。
姐姐根據(jù)大多數(shù)人的意見，又拋出第二個問題：“請問三姑娘，我們屋里共有多少人？”
人們都安靜下來，只聽到玉簪磕到桌子上發(fā)出的響聲，“篤、篤、篤”連續(xù)響了十八下。
“十八人。”
有人說，“別忙，先數(shù)一數(shù)，看是不是真的。”
人群中有個高個子的大嬸主動站出來，一個一個挨著數(shù)完，說道：“是十七人。”
“是不是數(shù)錯了，重數(shù)一下。”
那位大嬸又?jǐn)?shù)了一遍，說：“還是十七人。”
正在大家疑惑的時候，我姐姐說：“我也數(shù)了一下，是十八個人呀，你是不是沒把自己數(shù)進(jìn)去呀？”
大嬸又重新數(shù)了一遍，難為情地說：“三姑娘說得不錯，正好十八人，我把自己數(shù)丟了。”
大家仿佛如釋重負(fù)，對“灰堆姑娘”的神奇更加深信不疑。
接下來，大家又問了許多問題，比如今年的莊稼收成如何？
家里有病著的老人不放心，就會問老人今年身體會不會好轉(zhuǎn)？
如果灰堆姑娘答挨不過，又會問老人會在幾時走？
把灰堆姑娘當(dāng)百科全書了。
媽媽們則總是操心兒女的婚嫁，結(jié)過婚的又要祈福求子等等。
灰堆姑娘不會說話，大多都是以叩頭回答。
有時候也會應(yīng)要求用銀簪在稻糠上畫些簡單的畫，比如剪刀、小鳥、荷花等等，也能寫些簡單的字，都是連筆的，要仔細(xì)看仔細(xì)辨認(rèn)才能弄懂意思，人們會根據(jù)這些回答來預(yù)測未來的吉兇禍福，并據(jù)此做出相應(yīng)的決策。
除了小孩，男人們在旁邊不許出聲，只能靜靜地聽著看著，否則灰堆姑娘會害羞不肯回答。
整個請“灰堆姑娘”的儀式持續(xù)了數(shù)個小時，要盡量在晚上10點前結(jié)束，因為必須“子時”前要送她回“家”，當(dāng)儀式結(jié)束時，大媽和姑娘們會將灰堆姑娘送回灰堆塘，并再次焚香磕頭作揖表示感謝。
她們相信，灰堆姑娘己經(jīng)聽到了她們的愿望，并會在未來的日子里給予她們庇護(hù)和指引。
那一晚，我親眼見證了“灰堆姑娘”的神奇，心中充滿了敬畏和好奇，那是我童年中一段難忘的記憶，我依然會心生感慨，它讓我感受到了農(nóng)村傳統(tǒng)文化的魅力和神秘。
雖然我知道這些可能是**活動，但那一刻，我仿佛真的看到了神靈的存在。
然而，隨著年齡的增長和知識的積累，我逐漸明白了這些現(xiàn)象背后的科學(xué)原理，但我依然對那段經(jīng)歷充滿懷念和敬畏。
因為我知道，那段時光是我人生中最純真、最美好的一段回憶。
如今，雖然隨著時代的變遷和社會的進(jìn)步，土灶逐漸減少，灰堆塘也難見蹤跡，請“灰堆姑娘”這一習(xí)俗己經(jīng)逐漸淡出人們的視線。
但在興化水鄉(xiāng)的一些地方，仍然有人堅持著這一古老的習(xí)俗。
他們相信，灰堆姑娘不僅是一個神秘的傳說，更是這片土地的靈魂和記憶。
通過請“灰堆姑娘”的儀式，他們能夠與這片土地建立更深的聯(lián)系，感受到祖先的智慧和力量。