------------------------------------------，究竟是怎樣鑄就的，張篤之已無力去復盤。眼下，他只能像具木偶任由擺布，僅有的一點意識感知如同風中的火星星明滅不定，短暫的清醒時分與迷失在濃霧般的黑暗森林無異。這是他自加入仙界以來，從未有過的體驗——怕也是此生最后一點點極端經歷了罷。，又有上坡下坡的起伏顛簸，張篤之完全感知不到水形身子的存在，而平日里行咒施術的靈魂早已脫離終極手段的掌控，他好似化成了一灘水樣地貯藏回母體之中，無力，無掙，卻有赤火燒撩，不得安恬。他于是明白關于自己的**正在執行，前方目的地正是人間最忌諱的***——山界仙人靈魂灰飛煙滅的斷翅爐。。，或說山界仙人，等同于山界山人。在一個極其特殊又極其特別的朝代，追求長生不老、修習仙家法術的人間群體選擇遠離平原上的殺伐爭端，跋山涉水定居到高海拔的五大名山之上，經百世而不下山一步，徒留下一段“得道成仙”的傳說于世間。而在這些山界山人口中，向來皆以“仙界仙人”身份自居，他們也的確活得像仙人一般：身輕如燕、騰飛自由，依靠吞服**丹藥而活命且基本長命百歲。山界呢，也跟仙界一樣的美妙平和，沒有戰爭侵害，不再生靈涂炭，卻能互通有無，彼此扶攜，共襄萬世安定之盛舉。在這里生活的山人，除了修習道法提升技段資位，就是享樂縱歡，當真好不快活。，五岳山界開辟近兩百年來，忽然之間出現了一樁給山主蒙羞的忤逆丑事。而這樁丑事里的這名丑角，正是年僅三十六的張篤之，西岳華山界轄下第二十二無名山山座下的一名普通弟子。“這是整個仙界絕無僅有的頭一回，也是最后一回！它不只讓華山界蒙羞，更令仙界貳佰年來宏偉基業的顏面掃地！極速處理掉與該事件有關的所有人！不得包庇袒護！不得求情還價！一律廢禁他們的言吐魂述，統統打入斷翅爐焚化，權當此事從未發生過！權當這些仙人從未存在過！第二十二山山座我會另派人選！”，即刻召來刑使官做出如上吩咐，語氣嚴厲得不容置喙。雖說華山界下三十六座無名山山座，個個身懷絕技，道技一等，而培養一名山座多需要半百之功，人才難得，但此刻關鍵節點，百年一遇的仙界共通**開賽在即，五岳界首將履通天神位。張界首身法絕等，不弱于其它任何一岳界首，第一神位的位置他是肯定要好好兒地爭上一爭的，以不枉這么多年來的勤修苦練。因此，華山界開界以來的大好名聲，絕不能為一件突然冒出來的丑事受染，否則他從何而來踏上擂臺爭搏神名的勇毅神氣？倘若先就失了顏面和氣勢，就算打得擂臺第一，又如何好意思來當這個第一？張界首的酷冷反應，看似不近仙情，不顧門下弟子生死，實則顧大局爾，行大丈夫之毒罷了……，張篤之無從得知；他只覺大錯已釀，結果難逃一死，至于說最終死于誰令誰手，已來不及厘清——也無需厘清事發后這些如亂麻纏繞糾結的線團。對張篤之來說，一旦身死便一了百了，靈魂最多勾留個七八日，飄至生活過的故土故居瞅瞅看看，過后一切煙消云散，忘我無我。他對這世間，對這所謂“仙界仙人”的山人身份，其實并不怎么留戀，那么一早又何苦來到這仙境人世習練道法，還囫囫圇圇地修習過了一十八載春秋歲月？哦，是了，張篤之終于記起來了，像是暗黑中驟然升起一團磷火，他拽出了亂麻線團里的關鍵線頭：女人，他是為了一個女人，才活成現在這般模樣，萬劫不復，卻也在所不辭。他從黑暗意識里努力拖拽出那名女子的身形模樣，只因他對她的那句疑問，自事發受困后始終堵在喉頭，隨著**臨近像逐漸遇水的生石灰沸騰蓬**來。然而，斷翅爐的火蛇信子，像脫韁的困獸已然隔空**上他的身子，熱量一瞬間灼紅了他所處的暗黑世界。“住手！你們快住手！”一個帶了哭腔的男音猛地粗聲喝道，“不能就這樣毀尸滅跡，事情尚未調查清楚，你們竟膽敢如此草菅人命，還有沒有王法？！還有沒有天理？！我跟你們拼了！”，這個熟悉的呼聲傳到了張篤之耳朵里，那個正從黑暗中走出來的窈窕姑娘形象轉瞬被一個壯實憨厚的中年男子替換掉，世界也變得明朗溫涼——是恩父張松平來救他的孩子了。，未拜入華山界門下，他的身份只是普通山民或說仙民，他除了會砍柴種地、徒有一身蠻力外，便只剩一個救兒心切的赤誠之念。他不是臨到張篤之受刑將死才突然跳出來、意欲拯救其于斷翅火爐的，他是在事情發生得知的第一時間就一直伴護在張篤之身邊的。只不過，他沒想到他們竟打算處死他的孩子，而非先給予其一個改正錯誤、重頭開始的機會。因而，他跟著押送罪犯的行刑隊伍碎碎念地勸解也斥責了張篤之一路，同時跟負責的刑使官低三下四地解釋并求情了一路，可不管哪一路，從結果來看，他都沒有走通。犯下天譴重錯的張篤之，不為恩父的諄諄慈語所動，反是引頸待戮般的緘默無情、一往無畏；刑使官亦不為張松平的可憐賣慘絲毫動容，依舊雕塑般指揮著手下施加這終極刑罰。最終，無奈的張松平唯有舍身而出，憑借蠻力和勇氣放手一搏。“大膽反民！竟敢撲襲仙界刑使！你要想死，本首這就送你上路，正好與你這個逆子在陰府團聚！”刑使官一聲斥喝，不待身后兩個刑仙出手，豎掌一劈，一柄從虛空而來的高巨拂塵從天而降，直直砸向已飛步上前、欲干擾刑場法紀的張松平。只見大黑胡子晃了晃，隨著一聲悶哼，仰面即倒，血涌似泉，抽搐掙扎幾下便不再動了。“恩—父！恩—父！”正被送入斷翅爐的張篤之扭頭顧望，地上那把熟悉的黑胡子漸溢出血紅之色，好似燃燒了起來，他竭力吶喊出聲，企圖探問倒地的張松平是否還有氣息。未得到任何回應后，他轉頭盯向那個刑使官，眼里映出熊熊火光，用盡余力破口斥罵：“你們這群喪盡天良的***，事情是我做下的，有什么懲罰全都沖我來，為何要傷及無辜？！既已死了這個仙民替我擔罪，我看你們還怎么滅得掉我？哈哈哈哈，滅不掉我，你們華山界往后還如何得以安寧？哈哈哈哈，血債血償，我將是你們這輩子的終極噩夢，永遠都無法擺脫，哈哈哈哈……”，刑使官鎮定自若地冷哼一聲：“無知小仙，狂言叛徒，死到臨頭還譫語自大，也罷，本首這就讓你見識見識高絕道技、堂堂副界首的真本領，嘗嘗比死還痛苦千百倍的撕魂之殤。等嘗過這個滋味，只怕你要迫不及待地求死了之，看你到時還笑不笑得出來！刑罰繼續！”，被****者往往需擔當相應的罪責，反之，某個罪責一定需有人來承擔，無論修道仙人還是普通仙民，在罪責刑罰上平等無差，若一旦有人抗下某個大案要案的刑責，且該責任人有且僅有一個名額，那么再無懲治其它人以刑罰的必要程序，該案件自動終結。哪怕錯案**，亦在此列。這是創界之初，元始天尊早早定下的一條鐵律；無論后來哪一屆五岳界首與刑使閣，莫不嚴格秉從。張篤之的一番狂言妄語，便是來源于此。
自張界首“一律廢禁、統統打入”的株連密令下達，華山界副界首兼最高刑使官便明了上峰的這道**命令無法完全執行，最多給非罪犯仙人施加上一道比死痛苦的懲罰而已，卻終究無法磨滅其靈魂。并且，由于事態突發，原本可徹底消滅的罪犯張篤之，因有人前來頂替了死責，也搖身一變成為脫死的緩刑犯。刑使官七竅翕張，卻有氣難出，只好連出三道磨折仙魂的刑罰手段——裂魂術、破魂術、撕魂術，以示心中怨恨，亦打擊不死罪犯的囂張氣焰。
張篤之犯案之后，原本抱持一顆必死之心，以命贖罪；他萬想不到恩父張松平會因為自己舍棄性命。作為普通山民，張松平不可能得知五岳仙界“拿命換命”這一“替死”鐵律，他或許到死都在怪罪自己不會法術、毫無本領，白搭上一條性命卻扭轉不了義子張篤之的死局。唯一可堪欣慰的不過是，他搶先一步下到地府等候張篤之到來，繼續在另一個世界陪伴親愛的義子。
“對不起，恩父，讓您失望了！”張篤之雙眸凝淚，對著虛空念叨出這句后深吸一口氣，精神為之一振。先前他一點也不想活了，只是靜待刑罰加身；而今他不光受那個疑問鞭策，想要問個清楚明白，更有恩父張松平在耳畔念經般的嘮叨規勸所激勵，想要爭上一口氣：“孩兒你為何犯下了這等忤逆之事？這當中必有隱情吧？聽恩父的話，趁著松鶴道人受傷不重，跟他真誠地道句歉，一日為師終身為父，你待他難道不也跟待我一樣嗎？怎會有加害之心？只要你點個頭，我這就把你認錯懺悔的態度向他轉達，他一定會原諒你的……”自鑄錯事發后張松平出現，他便是一直反復嘮叨著這么幾句，奈何張篤之變作了石人毫不松口，也無任何觸動反應。
刑使官連使的裂魂、破魂、撕魂這三道箍魂術加上斷翅爐內三昧真火的焚燒，將張篤之的靈魂從四肢百骸中抽離出來千刀萬剮——那情形就跟山下皇帝愛使的車裂酷刑差不多，每當受刑者痛得暈厥過去，刑程便暫停，待受刑者清醒過來，再又繼續。張篤之一聲不吭，并非堪以忍受，而是他暗啞無聲的姿態恰恰說明此等刑罰的不可忍受或難以忍受……
“他原不原諒我，那是他的事。我只想把這堆亂麻剔分清楚，將隱情大白，這才是我此刻想要活下去的理由。”斷翅爐內的張篤之幾近魂飛魄散，卻憑靠精聚的一個信念始終魂魄不消、苦苦強撐：活，活，活，要活下去，好查問個清楚，析分個明白。一死了之太容易了，死得不明不白那可不行。這一定也是恩父張松平死得瞑目的真相大白、水落石出。
不到半日晨光，好似眨眼之間，華山界第二十二山座弟子張篤之便得到了一個“欺師滅祖、弒父叛徒”的極惡罪名。
在引薦東岳弟子拜謁師尊松鶴道人的朝堂會上，張篤之代為奉上東岳弟子準備的使禮錦盒，眾目睽睽之下，松鶴道人將那錦盒打開來，結果內里竟蜷臥著一條花尾銀蛇。只見盒蓋一開它便張口噴吐毒液。松鶴道人避防不及，眼目口鼻皆受毒染，好在他作為堂堂山座掌門道行高深，立即脫手毒盒，并使出捆仙索制住堂上那兩名已同時祭出武器的東岳弟子。張篤之驚愕之余，本擬上前探問恩師傷勢如何，孰知垂首閉目的松鶴道人已在練功排毒，尚離一丈之遠便已覺察這引禍弟子的下步動向；他分出心力，以魂述法止住其輕舉妄動：“滾開！別靠近我！”張篤之呆了呆，意欲下跪解釋，不料松鶴道人突然睜眼昂首，猛拍一記扶手，使出無敵殺招破散杖，目標正是近前那個身形*弱、膚色白皙的東岳弟子。他好似認出她的真實身份了。
“不可，師父，杖下留人！”張篤之來不及思索，亦無猶疑，以飛身法立即搶至那東岳弟子身前，妄圖以身攔下松鶴道人的厲害殺招。松鶴道人收杖不及，急遽轉向，將邊上墻壁直直砸出大洞，但他即刻表明了自己的憤怒態度：收杖回身之時，以一腳破踢穹將張篤之踢翻在地。
“孽障！逆子！叛徒！”松鶴道人以魂述法給愛徒作出了明確的身份判處。
堂上這一起意外變故橫生，不過半盞茶光景，第二十二山座一眾師兄弟們竟全皆呆愣當地，不敢相信、渾然夢游一般。
“你們還愣著干什么？還不速速拿下這個吃里扒外的東西！為師中毒見深，若是得不到解藥，就拿他的三魂七魄練做回魂丹便了！”松鶴道人以魂述法，森然吩咐堂下道。
“是！”大家這才如夢初醒般地一致動作，共通驚怒反應，拿捆仙索將叛徒張篤之綁了個結結實實，連同那兩名不懷好意的東岳弟子，全部打入華山界第二十二無名山通天牢里。
得了“叛徒”罪名的張篤之，失去山座掌門松鶴道人的信任，等同于失掉了一位父親。他從**是個孤兒，全靠恩父張松平的供養才長大**，后遇上機緣得以拜入華山界第二十二無名山山座掌門松鶴道人門下，成為一名修道仙人。從未有過娘親疼愛的他本有兩個父親，一個是傳授他道學技法并嚴格督促日常習練的授業恩師，一個是曾供應他物質需要與親情關懷的善民恩父，現今皆因一樁“堂會意外”先后背離他而去——松鶴道人閉關排毒、拒不見他，亦不管他的死活結果，張松平不顧性命、勇闖法場，卻因未習道法、民不敵仙，枉灑出一地熱血。張篤之好似又回到“孤兒”狀態，且背負上極重的罵名與罪*，盡管這前前后后皆是他的自主選擇。
難道，這便是他的命嗎？
張篤之想起十八年前辭別恩父張松平、踏入華山仙界修習道法的那一日，臨別之時，張松平曾耐心細致地叮囑張篤之道：“上山進觀之后，要好生習練本領，善待同門，孝敬親師。前十八年，有我時時慣護著你、督促著你，為你的任性貪玩全力承擔，后十八年，再無人如我這般待你，你必要好自為之啊。”說著說著竟流下了兩行熱淚。
這是張篤之第一次見到大黑胡子情難自已地涕淚交加。他故作輕松、更似天真地打趣道：“恩父哎，咱們又非生離死別，何以作弄出如此悲絕場面、哭哭啼啼的？孩兒以后雖沒了你這座靠山袒護，但有’松鶴道人弟子’這塊招牌護身，諒誰也不敢欺負到我頭上來！你是不知道，師父他可是一等一的道技法師呢！堂堂正牌山座首領！他說會把所有本事傾囊相授，他不會比你少疼愛孩兒半分的，你放心好啦！”
話雖如此，張篤之心下還是一酸，不禁眼眶一熱。松鶴道人可不只他一個關門弟子，哪里真會如恩父張松平這般善待甚至溺愛他。張篤之與張松平都明了這些慰心之詞的片面局限，不過是為對方考慮的幾句善言罷了。
“好了好了，咱倆都別婆婆媽媽地抒情話別了，這是樁大喜事，不宜流露悲苦。以后雖不在身邊，但你我父子一場，親情永在，各自好生過活便是！我不指望你日后修得多高的道技，只盼平平安安、健健康康為念。每年中秋月夜，我會捎帶你最喜歡的五仁月餅上山來看你！”張松平抬手抹了把眼淚鼻涕，再揩到路旁一株粗柏上。他用另一只手拍了拍張篤之的肩。
“一言為定！”張篤之握住這只手，點點頭，眼里清澈似湖。
此后每年八月十五，張松平都依約上山看望張篤之，攜帶一包麻紙包裹的五仁月餅。張篤之則在父子團聚的這夜，口中品味月餅滋味的同時，著力向恩父展示近一年來的道技所學，于月光下輾轉騰挪，移物異形，其袍衣飄飄好似嫦娥仙子的起舞。對此，觀客張松平快慰不已，連連贊曰：“好！好！好！”
只是，第十九年的中秋夜，張篤之再也等不來恩父張松平和他的五仁月餅了。并且，他身陷囹圄，不得自由，所學皆廢，與素人無異甚至不及素人。而眼下不過“弒師案發”的第三日，距離本年中秋月圓之夜，不過一月多光景，當真是個世事嬗變如芻狗，老君亦奈何半分不得。
這是命，命定之劫。張篤之雖有心反抗，但底氣該從何而來？僅靠一個虛無縹緲的亡魂嗎？僅靠一口咽不下去的氣？