紀元之塵，太初元年，地未，故而為紀元。

以先氣于混沌旋舞，知過了幾劫幾運，清濁始判。

輕靈者扶搖為，厚重者沉降為地。

然清濁之間，有未化盡者，凝為初的魔——其數二，對應地支。

魔相，以“概念”為。

有司戰者，掌伐，武道之始源；有司智者，衍變化，謀略之始祖；有司生者，主孕育，血脈之源頭……二魔游蕩于初的界，留足跡處，地涌靈泉，生異象。

魔本欲，然觀地運轉，漸生“我”識。

司戰者欲令萬物，司生者欲護弱苗長，理念相悖，終至爭執。

爭執生怨，怨積仇，是為魔之戰的端。

那戰，打得星河倒轉，陸崩裂。

域州今之地形——昆侖之、之淵、南疆之裂谷、荒之冰原，皆此戰遺跡。

終，二魔盡數隕落，其血灑落地。

血有靈，甘消散。

魔之血滲入山川，化為靈石礦脈；落入江河，孕出靈魚異貝；沾染草木，催生材地寶；更有許，融入初生的族先祖血脈之，為后“古遺脈”的起源。

這便是武道的初源頭——非是凡創，而是魔隕落，散入間的戰本能與法則碎片。

---古紀元，族初興。

得魔之血者，力能扛鼎，速可追風，壽延兩載。

他們被尊為“初先民”，率部族于莽荒疆拓土。

軒轅氏、農氏、蚩尤氏……這些名字的背后，是同的魔血脈顯化。

軒轅氏血脈流淌著司戰者的承，創武道招式系，招式，皆合地攻伐之道。

農氏得司生者遺澤，悟煉氣養生之法，吐納地靈氣，滋養己身。

蚩尤氏承繼了某位魔的滅執念，研鍛鑄兵之術，身如鐵，兵刃泣血。

族爭雄，逐鹿原。

那是族次將魔遺澤系統化為可承的“道”。

終軒轅氏聯合農，擊敗蚩尤，定鼎州，劃疆，建立個王朝，史稱“軒轅朝”。

軒轅氏熔煉各族武道，鑄鼎鎮州，定武道品，從“武徒”至“武帝”，層層遞進。

武道文明，至此初。

然蚩尤雖敗，其部族未絕，攜鍛秘術遠走南疆荒，為后魔道修脈的遠祖。

正邪，那刻己埋伏筆。

---古紀元，家爭鳴。

軒轅朝歷經年，終歸塵土。

央失權，諸侯并起，武道隨之花齊。

儒家圣觀禮而悟“浩然正氣”，以念引動地正氣，言可為法，筆可鎮邪。

他們重規矩，講秩序，認為武道當為修身齊家治服務。

道家先賢察然而得“丹道”，煉化氣，煉氣化，追求個脫，羽化登仙。

他們避修行，卻于昆侖、武當等靈山地留承。

墨家子研機巧而創“機關陣”，認為力有窮，當借物。

機關獸、連弩、城防陣……他們將武道與匠藝結合，走得是另條路。

此還有法家之律令術、兵家之戰陣氣、陽家之占星卜筮、農家之生機蘊化……家各有其道，皆源對魔遺澤的同解讀。

這是思想碰撞烈的，也是武道系徹底的年。

后、先、宗師、宗師、陸地仙——這沿用至今的境系，便是此定框架。

然而，歧亦加劇。

注重修為、順應地者，漸被為“正道”；追求力量致、惜價者，則被斥為“旁門左道”。

理念之爭，漸染血腥。

---近古紀元，門派林立。

家衰，門派興起。

武道承從思想流派，轉變為以師門、血脈為紐帶的實組織。

室山，佛門武者融禪于武，創“林派”，以七二絕技名動，主張“武為護法，禪為根本”。

武當山，道家悟太陽，立“武當派”，以柔克剛，后發，追求“道法然”。

峨眉頂，子武者另辟蹊徑，合佛道之長，“峨眉派”，剛柔并濟，劍掌絕。

正道門派以“武林盟”為紐帶，互相呼應，尊道義。

然之，亦有承悄然壯。

西域漠深處，敗走此地的蚩尤后裔融合當地殘酷的生存法則，創立“魔教”，奉行“弱食，者為尊”，其武學霸道詭異，進境迅猛卻隱患重重。

南疆瘴癘之地，鉆研毒蠱咒術的承者組“毒教”，段，令防勝防。

荒苦寒之境，錘煉身至致的修結“血煞宗”，嗜血戰，悍畏死。

正邪對立，于此徹底明。

方為爭奪資源、秘境、才，沖突斷，規模廝漸門派戰。

江湖恩怨，累積，血越流越多，仇越結越深。

首到年前，正邪方“斷崖”進行了場曠決戰。

方入數位宗師、先，得崖斷江塞，終兩敗俱傷，得暫休戰，定“甲子之約”——每年，方各出名年輕弟子，于斷崖進行場比，勝者主導個甲子的資源配。

如今，距離個甲子之約，只剩年。

---當，暗流涌動。

夏王朝承年，然部權漸烈，對江湖掌控力衰。

武林盟表面團結，實則各派亦有算計。

魔道各宗經過年休養，蠢蠢欲動。

勢力、異族鄰，亦對州虎眈眈。

而古的預言，數之間悄悄流：“當二個輪回終結，魔之血將再度交匯。

背負正邪之，將推紀元之門……”知曉這預言確切何意。

首到那個孩子的出生。