，山川鐘靈毓秀，千百年來(lái)，這片土地孕育了無(wú)數(shù)瑰麗神奇的古老傳說(shuō)。，最令世人魂?duì)繅?mèng)縈、津津樂(lè)道的，莫過(guò)于長(zhǎng)生不老、永生不死的千古傳奇。，生老病死本是常態(tài)，可世人皆畏死貪生，加之地府閻羅的傳說(shuō)流傳，更添對(duì)輪回消亡的恐懼。于是，長(zhǎng)生不死的念想扎根心底，引得無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求，踏上苦尋長(zhǎng)生的漫漫**。，雖肉身體魄不及兇獸，卻憑著一顆向道長(zhǎng)生之心，引得無(wú)數(shù)才智之士前赴后繼，傾盡畢生心血鉆研求索。時(shí)至今日，真正的永生不死尚無(wú)定論，卻已有修真煉道之人參透天地造化，以凡軀執(zhí)掌強(qiáng)橫力量，借秘寶法器之威，引動(dòng)雷霆、撼動(dòng)乾坤。更有得道高人，傳說(shuō)壽逾千年而不朽，被世人視作羽化成仙，引得更多人投身修真大道。，數(shù)千年間，神州大地上門(mén)派林立，各承絕學(xué)，各有神奇。，中原大地沃土千里，天下十之八九的百姓聚居于此；而東南西北四境邊荒，山險(xiǎn)水惡，兇獸猛禽橫行，惡瘴毒物密布，更藏著無(wú)數(shù)不為人知的妖魔精怪，在黑水白山間潛心修煉，欲幻化人形，超脫三界五行。，藏盡玄奇，仙佛道魔、妖鬼靈怪，無(wú)所不有、無(wú)所不容。只是這些修真靈異之士，多隱于山水之間，不涉凡塵，不為人知罷了。，如今神州修真派別多如繁星，聲名最盛者，不過(guò)寥寥數(shù)家。近五百年來(lái)，神州流傳一句歌謠，道盡修真界格局：“仙佛道魔五派齊，妖靈鬼怪六院聚?！?br>所謂“仙佛道魔五派齊”，指修真界五大頂尖門(mén)派，囊括仙、佛、道、魔四宗：

仙為仙劍門(mén)，號(hào)稱(chēng)神州第一，主修仙劍之術(shù)；

佛為萬(wàn)佛宗，佛門(mén)最神秘的圣地；

道為無(wú)為道派，道家正宗發(fā)源地；

魔則分天**與魔神宗，乃是天下至邪的魔門(mén)兩脈。

五派皆以修真長(zhǎng)生為道，雖有正邪之分，卻極少過(guò)問(wèn)凡塵俗事，隱于世間。

而“妖靈鬼怪六院聚”，指神州六座入世修真的別院，分鎮(zhèn)六方，以守護(hù)人間為已任：遇妖靈則斬，逢邪魔則除，以安世間太平。

六院之首天劍院，立于太玄山巔，傳承兩千年，修真界名望第一，五百年穩(wěn)居榜首，無(wú)上劍術(shù)冠絕天下；

次為菩提學(xué)院，隱于九華山深處，佛門(mén)秘地，出者皆為威震天下的頂尖高手；

三為道園，坐落天蒼山，道家修真仙府，無(wú)為道派旁枝，傳承近三千年，源自廣成子一脈，道門(mén)最正統(tǒng)神秘，已兩百年不出塵世；

四為儒園，立于洛陽(yáng)城中，儒家修真秘境，世間罕見(jiàn)，打破世人對(duì)儒家不語(yǔ)怪力亂神的認(rèn)知；

五為鳳凰書(shū)院，女子修真門(mén)派，傳承千年，女俠名宿輩出，憑一已之力屹立修真界；

末為易園，地處西蜀秦川，最為特殊——不重苦修，以修心為主、修真為輔、修學(xué)為本，兼收普通學(xué)子與修真弟子，非人人修道，卻皆懷守土安民之心。

除五派六院外，極少數(shù)修真高人口中，還流傳著“天人域”三間七界的至高傳說(shuō)。

人，便是人間界，亦是修真界，天地間最廣袤、勢(shì)力最龐雜、人數(shù)最多的空間。修真者數(shù)不勝數(shù)，合力可撼天地，卻因門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，力量分散難聚。

天，為青云之上三大神秘空間：

最至高的九天虛**，傳為修真者渡九重天劫、飛**仙后的居所，可與天地同壽，永生不滅，千年無(wú)人印證；

次之云之法界，為修為堪比天仙、卻渡劫失敗兵解成地仙者的居所，亦納散仙，隱于縹緲?lè)鍘p，無(wú)人知其所在；

末之天之都，立于天都峰萬(wàn)年神樹(shù)之巔，為異靈修真者大成后的樂(lè)土，美輪美奐，是異靈修士的終極向往。

域，為大地之下三處平行小空間，依附人間而存：

魔域，入口藏于藏尸江底，魔物兇悍，曾三度入侵人間，被修真界聯(lián)手封印通道；

鬼域，入口隱于豐都鬼城，**怨魂肆虐，陰風(fēng)陣陣，凡人入則必死，修士入亦九死一生；

百獸妖域，天下妖物本源之地，居無(wú)數(shù)妖靈異獸，入口在幻獸洞天，知者寥寥。

三間七界，以人間為核心，其余六界皆以結(jié)界相隔，自成法則，卻又與人間相通相依。

神州浩瀚，玄奇無(wú)盡，本書(shū)的故事，便從西蜀秦川那座與眾不同的易園開(kāi)始，自此風(fēng)起云涌，席卷天下，動(dòng)蕩七界，為后世留下一段段不朽傳說(shuō)。