湘西辰溪縣的深山，林家以采藥為生，可打林硯出生那起，怪事就沒斷過 —— 他后頸處嵌著塊指甲蓋的朱紅胎記，每逢雨便發燙，更離奇的是，襁褓的他總能引來山螢火蟲圍著搖籃打轉，們都說這是 “物纏” 的征兆。

歲那年，鄰村發生趕尸隊遇襲事件，七具尸之間失蹤，只留滿地帶紋的符紙。

隨后林硯發熱退，村有議找懂 “祝由術” 的來，說早年有個貨郎山被毒蛇咬了，就是祝由先生對著傷念了半炷的咒，再用符蘸露水擦傷，當就醒了。

于是，林硯的父親林建按照村們的規矩，揣著兩斤蜂蜜，帶著兒子去求隱居鷹嘴崖的 “符爺” 周玄清。

入秋的深山裹著化的霧，霧濃得能捏出水來。

腳的山路藏半腐的杉樹葉，每走步都要陷進松軟的腐殖土，帶出股潮濕的霉味，混著遠處山澗的流水聲，反倒讓山林更顯寂靜。

父親背著林硯，粗布褂子被霧打濕，貼背涼得像冰，他抬擦眼角的霧水，嘴念叨著：“到了……”。

走到鷹嘴崖的岔路，林硯突然指著前方霧喊：“爹，霧有西！”

父親順著他指的方向，只見右側的霧飄著個灰撲撲的子，沒有腳，離地半尺飄著，袖露出的布料破得像蛛。

更嚇的是，那子竟慢慢朝他們飄來。

林建汗倒豎，正想拉著兒子跑，就見位穿青布道袍的者拄著桃木杖從霧走出，杖頭掛著的銅鈴叮當作響，那 “灰衣” 瞬間消散風。

“這孩子是物纏，是辰州符的生。”

周玄清盯著林硯后頸的胎記，指尖沾了點山泉水胎記抹，竟浮出道淡的符紋，“說起祝由術，倒和我們辰州符有些淵源。

早年湘西有個祝由家，能以‘咒水’驅邪，用‘畫符’治癔癥，可惜后來家族出了個叛徒，用祝由術煉‘替身鬼’，被道家前輩聯廢了本事，這門藝才漸漸失。”

他頓了頓，又道：“再過年，我來接他學道，若錯過了，這孩子活過。”

說罷，他從袖摸出張符遞給林建，“若遇怪事，燒符喊我名字，切記別讓他靠近趕尸隊 —— 趕尸匠的‘控尸符’雖屬旁門，卻能克祝由術的‘醒魂咒’，這孩子生對玄學敏感，容易被及。”

年后，周玄清如約而至，可剛要帶林硯走，就見幾具蹦跳的尸堵村，為首的趕尸匠面血，聲音像砂紙摩擦：“周道，這孩子能破我的‘控尸術’，得留給我當徒弟！”

周玄清冷笑聲，從懷掏出朱砂筆，林硯掌畫了道 “破邪符”，低聲對林硯說：“這符比祝由術的‘驅煞咒’更烈，等兒我喊‘’，你就朝他揮掌。”

話音落，他喝道：“你且試試！”

林硯抬朝趕尸匠揮，掌符紋亮起，那些尸瞬間癱倒地，趕尸匠也吐血逃走。

這，林硯正式拜周玄清為師，背著裝著朱砂、符的布包，走進了鷹嘴崖的道觀。