五谷養正一玄轅老師講養生
第1章 千古訓誡的再發現——《內經》為何將"五谷為養"置于首位？
引子：農藥嘗辨谷，經立訓啟玄章。
莫將填倉廩，地基猶虛怎起梁？
---深秋的京，位資深編輯李悅正檢等待報告。
她剛過西，事業有，卻常感疲憊：早晨起困難，后渙散，又輾轉難眠。
這種"說清哪有病，但渾身都對勁"的狀態，己經持續了整整兩年。
"你的各項指標都臨界值。
"醫生推了推眼鏡，"典型的健康狀態。
"這樣的故事，每個化城市都演。
們著進的奇異籽、油，喝著昂貴的營養補充劑，卻依然感覺力濟。
我們似乎陷入了個怪圈：得越來越"致"，身卻越來越"粗糙"。
就李悅茫然措，她醫師的書架，到了那本流兩年的醫學典籍——《帝經》。
《素問·臟氣法論》，赫然映入眼簾的是這樣段話："毒藥攻邪，谷為養，為助，畜為益，菜為充。
氣味合而服之，以補益氣。
"這二個字，如醍醐灌頂。
為什么醫的源頭，要把"谷為養"首位？
為什么是趨之若鶩的蔬，是價格昂貴的類？
讓我們把鐘撥回兩年前，聆聽先賢的智慧。
、"谷為養"的深意：被遺忘的飲食之基想象建房屋的過程：首先要打地基，然后立起梁柱，后才是裝修裝飾。
如把我們的身比作這座房屋，那么《經》的飲食觀就變得格清晰："谷為養"——這是房屋的地基和梁柱，是支撐整個建筑的核結構。
"為助"——如同窗臺的盆栽，起到點綴、輔助的作用。
"畜為益"——比屋的家具，讓生活更加舒適，但并非需。
"菜為充"——猶如墻面的涂料和裝飾，讓空間更加滿。
的飲食誤區恰恰于：我們拼命地用級的涂料、昂貴的家具來裝飾房屋，卻忘記了加固地基和梁柱。
結就是，表光鮮亮麗，搖搖欲墜。
從營養學角度解讀，谷雜糧供的是優質、穩的復合碳水化合物。
它們是身和腦的首選能量來源，如同品質的汽油對于汽的意義。
而加工食物供的簡糖，則像是劣質燃料，僅燃燒迅速，還損壞發動機。
李悅回想起己的早餐：杯橙汁、份蔬菜沙拉、兩個蛋。
似"健康"，卻唯獨缺了重要的基石——糧食。
這就像試圖用裝飾材料來建房屋，難怪她的身發出抗議。
二、古今對話：當《經》遇見科學讓我們來組令深思的數據：根據疾控的統計，過去年，居民谷物攝入量降了40%，而慢病發病率卻升了0%。
這組數據背后，隱藏著個的認知誤區。
營養學過深入研究，終于始理解古智慧的深意：. 能量穩態理論：谷雜糧供的能量穩定而持，避了血糖的劇烈動，這正是對抗慢疲勞的關鍵。
. 腸道菌群學說：谷物的膳食纖維是益生菌的佳食物，而腸道健康首接響疫力、緒甚至認知功能。
. 營養概念：未經的谷物保留了胚芽和麩皮，含B族維生素、礦物質和抗氧化劑，這些都是米面嚴重缺乏的。
王教授，位從事營養學教學年的學者，臨發了個規律："那些長期以蔬菜水為主食，拒絕谷物的患者，往往出脾氣急躁、月經調、睡眠障礙等問題。
而當我們指導他們恢復適量的谷物攝入后，這些癥狀常個月得到明顯改善。
"這正印證了《經》的另個重要觀點："谷入，半則氣衰，則氣。
"沒有谷物的滋養，的"氣"就速衰減。
、李悅的轉變：碗米粥的力量醫師的建議，李悅始了個簡的實驗：每早餐碗米粥，配量紅棗和山藥。
周，她感覺變化，只是的饑餓感消失了。
二周，她發后再那么困倦，能夠專注工作到班。
個月后，讓她驚喜的變化出了：持續兩年的失眠藥而愈，每能夠然入睡，清晨然醒來。
"我簡首敢相信，"李悅復診動地說，"就是簡的米粥，竟然比何補品都有效。
"醫師笑著解釋："米入脾，涼帶著溫和的滋養之力。
你的問題于思慮傷脾，脾虛則氣血生化源，血養然失眠。
米粥似常，卻正補了你的脾胃這個焦樞紐，氣血得以生化，得以安寧。
"這個案例生動地說明了：有候，有效的解決方案，恰恰是基礎、被我們忽的那個。
西、重識谷：越營養的智慧谷的價值，遠止于營養表的數字。
醫理論系，每味谷物都有其獨的"味歸經"：· 米：味甘咸，涼，歸腎、脾、胃經· 麥：味甘，涼，歸、脾、腎經· 米：味甘，，歸脾、胃、肺經· 豆：味甘，，歸脾、胃、腸經· 粱：味甘澀，溫，歸脾、胃經這種認識，了醫整觀的智慧。
食物僅是化學物質的集合，更是具有定能量屬的"藥物"。
選擇適合己的谷物，就像選擇合適的藥材樣重要。
《易經》這點與《經》謀而合。
《易經·系辭》說："地氤氳，萬物化醇。
"谷收地之氣而生，然攜帶著地的能量信息。
當我們食用這些類食物，實際是汲取地間的生命能量。
、實踐的智慧：如何生活踐行"谷為養"踐行"谷為養"的理念，并需要復雜的作：. 基礎入門：先將餐的餐主食谷物，比如早餐燕麥粥或米粥。
. 循序漸進：適應后，逐步谷物飲食的比例，終達到主食的50%以。
. 多樣化選擇：要局限于米面，要輪食用米、燕麥、糙米、米、藜麥等各種谷物。
4. 注意烹飪：谷物需要充浸泡和更長間的烹煮，才能更地消化收。
5. 聆聽身：每個的質同，需要的谷物也同。
細同谷物帶給身的感受。
記得張爺，位七歲的退休教師，過堅持雜糧飯，功將空腹血糖從7.mml/L降至6.mml/L。
"我以前拼命控飲食，餓得頭暈眼花，血糖還是來。
每餐都飽，只是把米飯了雜糧飯，血糖反而正常了。
"結語：回歸生命的根本幕降臨，李悅廚房慢慢攪動著鍋的米粥，的粥液散發著淡淡的氣。
這個過程對她來說，己經再只是準備食物，更像是種修行，種與古智慧對話的儀式。
《經》將"谷為養"置于首位，是告訴我們個簡也深刻的道理：生命的繁榮，須建立堅實的基礎之。
這個追求新奇、復雜的，我們或許應該停腳步，重新審那些被我們忽的基本理。
就像參樹離深厚的土壤，的健康也離谷的滋養。
當我們重新把谷請回餐桌的位置，我們僅是滋養己的身，更是延續種古的智慧，種與地和諧處的生存之道。
章，我們將起探索《易經》的"生生之謂易"，了解生命流動的規律，以及如何讓我們的飲食順應這種然的律動。
---本章思考：. 回顧你過去周的飲食，谷雜糧占主食的比例是多？
. 你是否曾經因為追求"減肥"或"健康"而刻意減谷物攝入？
結如何？
. 從明始，你準備如何調整己的飲食結構，讓谷重新為餐桌的主角？
莫將填倉廩，地基猶虛怎起梁？
---深秋的京，位資深編輯李悅正檢等待報告。
她剛過西，事業有，卻常感疲憊：早晨起困難，后渙散，又輾轉難眠。
這種"說清哪有病，但渾身都對勁"的狀態，己經持續了整整兩年。
"你的各項指標都臨界值。
"醫生推了推眼鏡，"典型的健康狀態。
"這樣的故事，每個化城市都演。
們著進的奇異籽、油，喝著昂貴的營養補充劑，卻依然感覺力濟。
我們似乎陷入了個怪圈：得越來越"致"，身卻越來越"粗糙"。
就李悅茫然措，她醫師的書架，到了那本流兩年的醫學典籍——《帝經》。
《素問·臟氣法論》，赫然映入眼簾的是這樣段話："毒藥攻邪，谷為養，為助，畜為益，菜為充。
氣味合而服之，以補益氣。
"這二個字，如醍醐灌頂。
為什么醫的源頭，要把"谷為養"首位？
為什么是趨之若鶩的蔬，是價格昂貴的類？
讓我們把鐘撥回兩年前，聆聽先賢的智慧。
、"谷為養"的深意：被遺忘的飲食之基想象建房屋的過程：首先要打地基，然后立起梁柱，后才是裝修裝飾。
如把我們的身比作這座房屋，那么《經》的飲食觀就變得格清晰："谷為養"——這是房屋的地基和梁柱，是支撐整個建筑的核結構。
"為助"——如同窗臺的盆栽，起到點綴、輔助的作用。
"畜為益"——比屋的家具，讓生活更加舒適，但并非需。
"菜為充"——猶如墻面的涂料和裝飾，讓空間更加滿。
的飲食誤區恰恰于：我們拼命地用級的涂料、昂貴的家具來裝飾房屋，卻忘記了加固地基和梁柱。
結就是，表光鮮亮麗，搖搖欲墜。
從營養學角度解讀，谷雜糧供的是優質、穩的復合碳水化合物。
它們是身和腦的首選能量來源，如同品質的汽油對于汽的意義。
而加工食物供的簡糖，則像是劣質燃料，僅燃燒迅速，還損壞發動機。
李悅回想起己的早餐：杯橙汁、份蔬菜沙拉、兩個蛋。
似"健康"，卻唯獨缺了重要的基石——糧食。
這就像試圖用裝飾材料來建房屋，難怪她的身發出抗議。
二、古今對話：當《經》遇見科學讓我們來組令深思的數據：根據疾控的統計，過去年，居民谷物攝入量降了40%，而慢病發病率卻升了0%。
這組數據背后，隱藏著個的認知誤區。
營養學過深入研究，終于始理解古智慧的深意：. 能量穩態理論：谷雜糧供的能量穩定而持，避了血糖的劇烈動，這正是對抗慢疲勞的關鍵。
. 腸道菌群學說：谷物的膳食纖維是益生菌的佳食物，而腸道健康首接響疫力、緒甚至認知功能。
. 營養概念：未經的谷物保留了胚芽和麩皮，含B族維生素、礦物質和抗氧化劑，這些都是米面嚴重缺乏的。
王教授，位從事營養學教學年的學者，臨發了個規律："那些長期以蔬菜水為主食，拒絕谷物的患者，往往出脾氣急躁、月經調、睡眠障礙等問題。
而當我們指導他們恢復適量的谷物攝入后，這些癥狀常個月得到明顯改善。
"這正印證了《經》的另個重要觀點："谷入，半則氣衰，則氣。
"沒有谷物的滋養，的"氣"就速衰減。
、李悅的轉變：碗米粥的力量醫師的建議，李悅始了個簡的實驗：每早餐碗米粥，配量紅棗和山藥。
周，她感覺變化，只是的饑餓感消失了。
二周，她發后再那么困倦，能夠專注工作到班。
個月后，讓她驚喜的變化出了：持續兩年的失眠藥而愈，每能夠然入睡，清晨然醒來。
"我簡首敢相信，"李悅復診動地說，"就是簡的米粥，竟然比何補品都有效。
"醫師笑著解釋："米入脾，涼帶著溫和的滋養之力。
你的問題于思慮傷脾，脾虛則氣血生化源，血養然失眠。
米粥似常，卻正補了你的脾胃這個焦樞紐，氣血得以生化，得以安寧。
"這個案例生動地說明了：有候，有效的解決方案，恰恰是基礎、被我們忽的那個。
西、重識谷：越營養的智慧谷的價值，遠止于營養表的數字。
醫理論系，每味谷物都有其獨的"味歸經"：· 米：味甘咸，涼，歸腎、脾、胃經· 麥：味甘，涼，歸、脾、腎經· 米：味甘，，歸脾、胃、肺經· 豆：味甘，，歸脾、胃、腸經· 粱：味甘澀，溫，歸脾、胃經這種認識，了醫整觀的智慧。
食物僅是化學物質的集合，更是具有定能量屬的"藥物"。
選擇適合己的谷物，就像選擇合適的藥材樣重要。
《易經》這點與《經》謀而合。
《易經·系辭》說："地氤氳，萬物化醇。
"谷收地之氣而生，然攜帶著地的能量信息。
當我們食用這些類食物，實際是汲取地間的生命能量。
、實踐的智慧：如何生活踐行"谷為養"踐行"谷為養"的理念，并需要復雜的作：. 基礎入門：先將餐的餐主食谷物，比如早餐燕麥粥或米粥。
. 循序漸進：適應后，逐步谷物飲食的比例，終達到主食的50%以。
. 多樣化選擇：要局限于米面，要輪食用米、燕麥、糙米、米、藜麥等各種谷物。
4. 注意烹飪：谷物需要充浸泡和更長間的烹煮，才能更地消化收。
5. 聆聽身：每個的質同，需要的谷物也同。
細同谷物帶給身的感受。
記得張爺，位七歲的退休教師，過堅持雜糧飯，功將空腹血糖從7.mml/L降至6.mml/L。
"我以前拼命控飲食，餓得頭暈眼花，血糖還是來。
每餐都飽，只是把米飯了雜糧飯，血糖反而正常了。
"結語：回歸生命的根本幕降臨，李悅廚房慢慢攪動著鍋的米粥，的粥液散發著淡淡的氣。
這個過程對她來說，己經再只是準備食物，更像是種修行，種與古智慧對話的儀式。
《經》將"谷為養"置于首位，是告訴我們個簡也深刻的道理：生命的繁榮，須建立堅實的基礎之。
這個追求新奇、復雜的，我們或許應該停腳步，重新審那些被我們忽的基本理。
就像參樹離深厚的土壤，的健康也離谷的滋養。
當我們重新把谷請回餐桌的位置，我們僅是滋養己的身，更是延續種古的智慧，種與地和諧處的生存之道。
章，我們將起探索《易經》的"生生之謂易"，了解生命流動的規律，以及如何讓我們的飲食順應這種然的律動。
---本章思考：. 回顧你過去周的飲食，谷雜糧占主食的比例是多？
. 你是否曾經因為追求"減肥"或"健康"而刻意減谷物攝入？
結如何？
. 從明始，你準備如何調整己的飲食結構，讓谷重新為餐桌的主角？