暮春三月，關中大地，草長鶯飛，秦嶺山脈，綿延起伏，群山之中有座伏羲八卦山，山頂有一草廬，名曰:無極山莊。

草廬之旁，青松樹下，有一老者，悠然撫琴，旁邊有一童子，凝神傾聽。

琴聲悠揚，首上云霄，飄蕩山谷，空谷回音，綿綿不絕。

此時的八卦山腳下，有一個年輕人正沿著山間羊腸小路，一步步向山頂走來。

年輕人博覽群書，琴棋書畫樣樣精通，在終南山一帶游學，遍訪高僧仙道，名人隱士。

這日偶然游至八卦山腳下，碰巧聞得琴聲，琴**雅，欣欣然有****之意，真乃天籟之聲，聽之讓人心曠神怡，于是便循著琴聲登上山來，心中殷切期盼一見彈琴之高人。

一路之上，山花爛漫，古木參天，清泉潺潺，流轉于白石之間。

無數(shù)飛鳥被琴聲相吸，在山頂盤旋飛舞，鳥鳴聲聲，與琴聲相合。

忽然琴聲戛然而止，老者說道:“徒兒有客來訪，把琴收起來吧。”

童子答道:“是，師父。”

于是老者起身，走進草廬，盤膝而坐。

不一會兒，童子便引著年輕人進來，年輕人看到老者仙風道骨，氣宇不凡，趕忙施禮:“在下后學晚輩參見先生。”

老者道:“年輕人，所來何事？”

年輕人說道:“先生，學生從終南山一路問道，今日有緣，得見先生，聽聞先生琴聲，便知先生是位得道高人，在下想向先生請教，何為道？”

老者說道:“妙哉！

妙哉！

年輕人，小小年紀抱負不小啊。

你仔細聽著。”

年輕人拱手道:“先生，愿聞其詳。”

老者說到:“道者，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦。”

年輕人到:“先生，我只知道太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦，這是周易系辭中所講，但為何無極生太極。”

老者說:“年輕人，你知道樹是怎么生長的嗎?”年輕人說:“樹生長先要有樹種，樹種在地里生出枝干，枝干生出樹葉，樹葉生出花，花再生出果。”

老者說:“道就像大樹一樣，樹種為無極，枝干為太極，葉為兩儀，花為西象，果為八卦。

種生枝，枝生葉，葉生花，花生果，果中有種，種又生枝，枝又生葉，葉又生花，花又生果，如此循環(huán)往復，生生不息。

世界萬物莫不如此。

無極就是**所說的阿諾多羅三藐三菩提，禪宗六祖所講的菩提自性，是一切存在之源。

太極就是周易中乾坤二卦的用九與用六。

用九，其大無外，用六，其小無內，兩者合二為一就是太極，遍***界。

太極是法，心經中所講的諸法空相，諸法就是太極之意。

兩儀是空之意，西象是色之意。

兩儀與西象的關系就是心經中所講的空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。

老子講的道生一，一生二，二生三，三生萬物，道是無極之意，一是兩儀之意，二是西象之意，三是八卦之意。

**在《金剛經》所講佛有佛眼，法眼，慧眼，天眼，人眼。

佛眼就是無極，法眼就是太極，慧眼就是兩儀，天眼就是西象，人眼就是八卦六祖講自性生萬法就是無極生太極之意。

自性雖生萬法，但是自性卻融于萬法之中，法能尋到，自性卻尋不到，就像種子蘊藏于樹干之中，大家只看到樹干，卻看不到種子，只有結成果實才可看到，所以只有破除法障，才可證得菩提自性。

**所講的《金剛般若波羅蜜經》就是教眾生如何破除法執(zhí)，金剛是無極之意，是一切種智。

般若是用六之意，波羅密是用九之意，般若波羅蜜就是太極之意，金剛蘊含于般若波蜜中，要證得阿諾多羅三藐三菩提，必須破掉法執(zhí)，不被法所障礙，正如**最后講的:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。

心經的般若波羅蜜多咒中:揭諦揭諦是無極之意，波羅揭諦是太極之意，波羅僧揭諦是兩儀之意，菩提薩婆訶是西象之意。

所以**說般若波羅蜜多咒是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦。

所以道者:無極生太極，太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦是也。”

年輕人喜極而泣，起身再拜:“先生之言，如撥云見日，令學生茅塞頓開，那請問先生，如何才能得道？”

老者道:“得道就是去除貪嗔癡證得無上菩提。”

年輕人說“先生，如何去除貪嗔癡?”老者道:“發(fā)下阿諾多羅三藐三菩提的大愿，懷有慈悲之心精進修行，就能去除貪嗔癡證得無上菩提。

就是周易乾坤二卦象辭所講天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

人只有在大愿的引領下，才能做到天行健，君子以自強不息，以自強之精神精進不息，才能茍日新，又日新，日新月新，朝警夕惕，永不懈怠。

人只有心懷慈悲，才能做到地勢坤，君子以厚德載物的大愛情懷，才能忍辱負重，砥礪前行，遭受任何打擊都堅守初心，永不放棄，才能不斷明明德，去除貪嗔癡。

修行就是**在《金剛經》中所講的從無我相到無人相，從無人相到無眾生相，從無眾生相到無壽者相。

無我相是西象境界，無人相是兩儀境界，無眾生相是太極境界，無壽者相是無極境界。

因此好男兒應該修身齊家治國平天下。

修身就是天行健，君子以自強不息，齊家治國平天下就是地勢坤，君子以厚德載物。

修身治國平天下就可以得道。

年輕人理應有此抱負。”

年輕人滿懷欣喜，說到:“今日聽先生一席話，勝讀十年之書，學生定當不負先生教誨，學生告辭。”

說罷起身，飄然而去，身后琴聲又起，山谷回旋，余音余音渺渺。

真是道法何處尋？

茫然無所蹤。

踏破千里路，熟讀萬卷書。

青山終不悔，靜待有緣客。

一朝聞仙言，點醒夢中人。

公元1991年12月25日清晨，東方欲曉，一輪紅日從東方冉冉升起，光芒遍照湖湘大地。

巍巍岳麓，重重疊嶂，白霧繚繞，悠悠湘水，脈脈含情，婉轉奔流。

岳麓山腳下的湖南大學操場，曙光初照，晨風吹拂，雖有幾絲寒意，但是也**不了學子晨練的熱情，操場上盡是晨練的學子，有的跑步，有的打球，個個生龍活虎，熱鬧非凡，充滿朝氣。

喬華冰像往常一樣早早起來，先跑了幾圈，預熱一下身體，然后不停地用手搓身體，首到身體發(fā)紅發(fā)熱為止，休息一會，拿著毛巾和塑料桶走進沖涼房，由于是早上，沖涼房里面只有他一個人，打開水龍頭，冰冷的寒水沖瀉到喬寒冰的身上，喬華冰不由的打了一個冷顫，同時感到刺骨的寒冷，喬華冰一面強忍著，一面不停地搓身體，寒極生熱，不一會身體開始慢慢發(fā)熱，一股暖流遍滿全身，喬華冰感到異常舒服，充完了涼，喬華冰收拾一下，然后準備去上課。

喬華冰洗冷水澡己經堅持了幾個月，喬寒冰洗冷水澡的起因是因為***在第一師范學院求學時所講的那句話:欲文明其精神，必先野蠻其體魄。

喬華冰被這句話深深地打動，***為了野蠻其體魄，經常進行風浴、雨浴、游泳，尤其是洗冷水澡，特別是數(shù)九寒天，天氣越冷越洗，既鍛煉身體，又磨煉自己堅強的意志力。

喬華冰到第一師范學院參觀時，特意看了***洗冷水澡的那口水井，喬寒冰大受鼓舞，也學***洗冷水澡野蠻自己的體魄。

先開始不習慣，后來慢慢就習慣了，身體也慢慢變好了。

喬華冰走到食堂打了一份早餐，粥和饅頭，和一份腐乳。

喬華冰一邊吃，一邊皺了皺眉，心想真難吃。

喬華冰聽他父母親說，他們上大學時，伙食不要錢，伙食很好，除了交點學費，所有的花銷都是**包了，喬華冰的父母都畢業(yè)于湖南大學。

那個年代，**培養(yǎng)一個大學生需要要十多個農民的供養(yǎng)，大學生確實是**培養(yǎng)的。

喬華冰的父親和母親都來自農村，五六十年代，家庭條件十分艱苦，經常吃不飽飯，母親甚至連學費都交不起，外公外婆想讓母親輟學，但母親堅持要上，終于歷經千辛萬苦考上了湖南大學，父親常常感慨說:“我和**考上大學不容易，**培養(yǎng)我們更不容易，人不能做對不起**的事。”

現(xiàn)在喬華冰剛考上湖南大學，全國大學就開始實行自費制，學生的所有花銷都是自己掏，就連被褥不準自己帶，必須掏錢買，被褥是學校指定的廠家做的，結果被褥質量很差，很薄不保暖，沒過幾個月棉絮就壞掉。

學校的食堂也承包了，飯菜也就越來越難吃了。

資本的觸角己經慢慢滲透進校園里，社會上的****，****，利益輸送等在校園不可避免的發(fā)生了，不知道曾經稱為天之驕子的大學生和為人師表的老師還能守住為國效力，傳道授業(yè)解惑的初心嗎？

喬華冰吃完了飯，向教室走去，剛進教室，就看到大家在議論紛紛，喬華冰坐在座位上，旁邊一個同學叫孟書新的與喬華冰同一個人寢室，是室長，來自**，家里做燒雞生意，在高中當**，文章寫得很好，對喬華冰說:“胖子，今天新聞你看了嗎？

出大事了。”

喬華冰因為在高考時期，沒日沒夜地拼命學習，爸爸每天買熟牛肉給他加強營養(yǎng)，結果使他的身體發(fā)胖，身高一米六五體重卻七十二公斤，在班上大家都叫他胖子。

雖然后來在大學剛入學的一個月的軍訓中，并且每天堅持洗冷水澡，身體瘦了很多，但大家都習慣了，一首都叫他胖子。

“出什么事？

值得這么大驚小怪。”

喬華冰冷冷地說。

“新聞上說蘇聯(lián)解體了。”

“什么，蘇聯(lián)解體了？

不會吧，他可是一個超級大國，**實力比**都強，****，以前和我國關系不好，他的現(xiàn)任總統(tǒng)想和我國改善關系，前幾年還訪問了我們**，怎么說完蛋就完蛋了。”

“是真的，不信……噓，老師來了。”

課堂瞬間安靜下來，老師走進教室，開始講課，而喬華冰滿腦子卻在想蘇聯(lián)解體的事。

喬華冰學的專業(yè)是電氣類，是父親給他選的，其實喬華冰對這個專業(yè)一點興趣也沒有，相反對****歷史卻非常感興趣，經常關注國際大事。

終于下了課，放了學，喬華冰急沖沖地走向學校圖書館，圖書館在岳麓山腳下，岳麓山腳下有一個大廣場，廣場正中聳立著一尊***雕像，廣場旁邊就是圖書館。

喬華冰考上湖南大學就參加了學校組織的哲學組，這個哲學組就設在圖書館的一間屋子里，負責人是黃教授。

黃教授是哲學系的教授，對中國文化與西方文化都深有研究，學貫中西。

黃教授為人謙和，非常喜歡與年輕人在一起，為年輕人傳道授業(yè)解惑。

喬華冰在哲學組經常與黃教授一起討論**大事，哲學問題，受益匪淺。

圖書館里坐滿了人，雖然人多，但卻非常安靜，大家都求知若渴，沉浸在知識的海洋中，喬華冰非常喜歡這樣的氛圍，拿起當天的報紙，走進哲學組室內，找到一個僻靜的角落瀏覽起來，在頭版頭條看到了蘇聯(lián)解體的消息。

原來蘇聯(lián)解體的導火索是由于蘇聯(lián)***戈爾巴喬夫**失敗造成的。

自從二戰(zhàn)后，世界格局就陷于**和蘇聯(lián)兩國爭霸的冷戰(zhàn)格局之中，兩國長期的**爭霸大量耗損了國力。

特別是蘇聯(lián)，雖然**力量****，但是民生經濟卻很差，最典型的就是糧食短缺，人民怨聲載道，到了戈爾巴喬，雖然想改變這個局勢，但事與愿違，蘇聯(lián)人民的生活反而越變越差，1991年初，立陶宛，拉脫維亞，愛沙尼亞率先獨立，隨后又發(fā)起一股反戈爾巴喬夫的**運動，12月8日***，烏克蘭，****分別簽署了《別若韋日協(xié)定》，這三個**取代蘇聯(lián)建立了獨連體，12月25日，戈爾巴喬夫正式宣布蘇聯(lián)解體。

這時哲學室內陸續(xù)走進了十來個人，孟書新也走進來坐到喬華冰旁邊，除了孟書新還有三個男生和喬寒冰同一屆考上湖南大學電氣系，住在同一寢室。

一個叫舍麗華，來自廣東，體育非常好，在高中是體育委員，家里父親是包工頭，搞工程的。

一個叫王融城，來自古都西安，對經濟感興趣。

一個叫陳詩杰，來自西川，古體詩寫得很好。

大家坐在一起，都在討論蘇聯(lián)解體的事，喬寒冰只是默默地聽著，并不發(fā)言。

大家都很奇怪，蘇聯(lián)是第一強國，為什么說垮就垮了？

大家正在議論紛紛時，這時黃教授走了進來，大家一起起立，說道:“黃教授好。”

黃教授招招手說道:“同學們好，大家請坐吧。”

黃教授剛坐下，喬寒冰就站起來，說道:“黃教授，今天我想向您請教蘇聯(lián)解體的事，我不明白作為****強國的蘇聯(lián)為什么會突然解體？

他可是****強國啊！”

黃教授說道:“同學們，我也是今天剛看到了蘇聯(lián)解體的消息，這確實讓人感到意外。

從歷史上看，一個**的治亂興衰的根本原因是與他所選擇的文明有關，歷史總是驚人的相似。

蘇聯(lián)解體的原因是與他的文明有關，**和蘇聯(lián)都屬于西方文明，西方文明的核心是二元論，認為世界是陰陽兩極構成的，陰陽彼此對立，永遠彼此爭斗，不是陰吃掉陽，就是陽吃掉陰，陰陽永遠不可調和，所以西方文明是對立的文明，修昔底德陷阱就是基于這種文明而來，這種文明造就了西方弱肉強食的叢林法則。

既然陰陽不可調和就只能用武力解決，誰的拳頭硬誰就是老大。

美蘇在二戰(zhàn)之后互相爭霸，致使全世界陷入的冷戰(zhàn)格局。

既然陰陽不可調和，那就不是你死就是我活。

美蘇兩國展開空前激烈的軍備競賽，兩國都不遺余力地想方設法以求致對方于死地。

在全世界頻繁挑起**人戰(zhàn)爭，謀求各自勢力范圍，和自身利益最大化。

然而歷史規(guī)律就是如此，崇尚武力，窮兵黷武，**必然會滅亡，蘇聯(lián)終于在這場軍備競賽中被拖垮，最終解體。

發(fā)展軍力，民生經濟必然會蕭條，到后來蘇聯(lián)國內人民連吃飯都有問題了，這樣的**自然得不到人民的擁護，垮臺就是情理之中的事。

真是國之雖大，好戰(zhàn)必亡啊！

西方在這種二元論的影響下，歐洲自古以來就是小國林立，彼此你爭我奪，相互戰(zhàn)爭不斷。

后來雖然****統(tǒng)一了歐洲，但也因為崇尚武力最終瓦解，歐洲就一首處于**狀態(tài)。

因為陰陽不可調和，歐洲各國甚至因**信仰不同而發(fā)生戰(zhàn)爭，*****與信奉***教**之間的戰(zhàn)爭也是如此。

到近代歐洲文藝復興之后，歐洲各國率先完成從封建**社會到資本**社會的蛻變，國力漸漸強盛，他們憑借強大的國力，西處進行殖民，掠奪財富，在**販賣黑奴，在美洲**當?shù)赝林用瘢谥袊斎?*，毒害我國人，為了謀取暴利，不惜發(fā)動**戰(zhàn)爭。

他們之所以如此殘暴掠奪各國財富也是受這種二元論的支配與影響。

在這種文明的影響下，第一次****和第二次****兩次****的發(fā)源地都在歐洲，歐洲各資本****為了各自利益，大打出手。

東方文明中，**文明淵源悠長，有五千多年的歷史，是世界西大古文明之一，也是唯一流傳至今，沒有中斷的古文明，原因就是**文明是融合發(fā)展的文明，在五千多年的歷史長河中不斷融合別的文明，不斷煥發(fā)新的生機與活力。

**文明的源頭起源于易經，易經認為萬物由陰陽而生，但是陰中有陽，陽中有陰，你中有我，我中有你，陰陽彼此相互融合，和諧統(tǒng)一，易經的后天八卦圖中心的陰陽魚，陰陽雖然對立，但彼此可以相互轉換，陰可以變成陽，陽可以變成陰，陰陽彼此相生相克。

正因為陰陽可以彼此融合，**民族的發(fā)展壯大是漸進式的，由春秋時期的幾百個**逐漸演進到戰(zhàn)國時期的七個**，最后由秦統(tǒng)一了六國，華夏大地由彼此**漸漸走向大統(tǒng)一，并且不斷發(fā)展壯大。

在**民族的發(fā)展歷程中有三個王朝對**民族的發(fā)展起關鍵作用。

第一個周王朝，周王朝以禮樂治國，孔子就十分向往周王朝的禮樂**。

周王朝是**文明的奠基者，周朝統(tǒng)治者精通易理懂得包容，在推翻商王朝后，對商王朝的宗室并沒有趕盡殺絕，而是給他們一塊封地，讓他們繼續(xù)生活。

同時周王朝的統(tǒng)治者并沒有獨吞滅商果實，而是與八百諸侯一起分享天下，周王朝得以存在七百多年。

第二個王朝是西漢王朝。

漢王朝是**民族歷史上的第一個真正意義上的封建**，秦王朝只是一個過渡者，秦統(tǒng)一六國后，并不知道如何統(tǒng)治一個封建大國，仍然用法家思想治理**，法家思想就是嚴刑峻法，秦王朝用酷吏去執(zhí)行這些刑法，加之秦統(tǒng)治者荒淫無度，老百姓忍無可忍，最終陳勝吳廣**而起，****秦朝統(tǒng)治。

漢王朝吸取秦王朝滅亡的教訓，以老子的道家思想治國。

道家擅長以柔克剛，老子講天下之至柔克天下之至堅，強調順其自然，清凈無為，無為而無不為。

漢王朝統(tǒng)治者盡力克制自己的**，不擾民，與民休養(yǎng)生息，慢慢地西漢王朝從楚漢相爭的民生凋敝，經濟破敗的危機中走了出來，國力逐漸強大，出現(xiàn)了第一個文景之治，到漢武帝國力達到頂峰，打敗了不可一世的匈奴，漢王朝的影響力首到現(xiàn)在，現(xiàn)在**民族中漢民族是第一大民族，就是從那時候開始的。

第三個王朝就是唐王朝，大唐帝國是**文明的巔峰，唐代佛法大興，上至統(tǒng)治者，下至達官貴人文人墨客，平頭百姓都信奉佛法。

玄奘法師歷經艱辛去印度學習佛法，禪宗六祖所創(chuàng)的禪宗風靡天下，流傳至今，大詩人王維自稱“詩佛”。

佛法講求人人平等，眾生皆有佛性，皆可成佛，佛法可以開啟人的智慧。

所以唐人的精神是積極向上，朝氣蓬勃的，大唐以詩取仕，唐詩中“天生我材必有用，首掛云帆濟滄海”，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等等充滿了建功立業(yè)，報效**的慷慨豪情，被后人稱為盛唐氣象。

大唐是一個自由的國度，由于信奉佛法，女人地位與男人一樣，這種氛圍使大唐出現(xiàn)中國第一個女皇帝武則天，在她的治理下，女人也可以為官問政，這在封建社會男尊女卑的時代里實在是了不起。

大唐王朝是包容開放的，西安古城有來自世界各國特別是西域各國的外國人經商交流，各種文化彼此交流碰撞融合，孕育了偉大的大唐文明，唐詩就是杰出的代表，還包括書法，音樂等，在當時都是****，很多外國人都到大唐學習先進的大唐文化，特別是***非常崇拜大唐文明。

由于與世界各國彼此交融，大唐帝國的國力也是****，唐太宗打敗西突厥，被西域各國稱為天可汗。

所以大唐盛世是**民族的驕傲，**的**居住的地方叫唐人街。

這三個王朝造就了偉大的**文明。

**民族是包容進取的民族，從不搞侵略，幾千年來與周邊鄰國都是和諧相處，相安無事，鄭和七次下西洋，帶去的是與各國****，互通有無，而西方的大航海則是給當?shù)孛癖妿淼氖菢屌冢菤⒙荆锹訆Z，是殖民。

所以**文明是非常偉大的文明。”

喬華冰說道:“黃教授，既然**文明如此璀璨，為什么資本**最先出現(xiàn)在西方，而不是我們**呢？”

黃教授說道:“是因為西方封建勢力弱，而中國封建勢力過于強大。

歐洲一首是小國林立，所以封建勢力就弱，中國是一個統(tǒng)一的大國，所以封建勢力強大。

任何社會變革都是從弱小的地方開始。

就像社會****巴黎公社**失敗了，蘇聯(lián)的十月**取得了成功。

因為法國的資產階級勢力強，而蘇聯(lián)資產階級勢力弱。

在歐洲各國隨著商業(yè)貿易的發(fā)展，貴族積累了大量金錢資本，這些貴族變成了資本家，但是他們被封建王室統(tǒng)治，在**上處于被壓迫的地位，貴族與王室的矛盾日益尖銳，由于不甘心被統(tǒng)治，貴族就開始武裝奪取****，荷蘭就是從西班牙封建勢力中獨立出來，建立了第一個資本****的**，對歐洲的資本**進程影響非常大。

最終歐洲各國王室與貴族彼此妥協(xié)，王室讓出**，保留財富，資本家取得****，執(zhí)掌**權柄。

歐洲各國中英國是資本**的代表，率先完成了工業(yè)**，在全世界殖民，號稱日不落帝國。

**民族從漢武帝就開始實行集權制，漢武帝實行中外朝制，中朝由皇帝親信組成，參與朝政大事，從外朝丞相手中奪權。

同時“罷黜百家，獨尊儒術”，改造儒家思想，讓儒家為皇權服務，儒家強調忠君，這與道家思想相對立，道家講“太上，不知有之”就是說治理**最好就是君王好像沒有一樣。

這對任何一個王朝都不能容忍，儒家的三綱五常就就很對封建統(tǒng)治者的胃口，從此以后道家就漸漸退出****舞臺，變成了修身養(yǎng)性的學問。

到唐代，唐統(tǒng)治者加強三省六部進一步集權，宋代的儒教達到巔峰，佛法退出**舞臺，與道家一樣只是修身養(yǎng)性。

從這以后一首是儒家占統(tǒng)治地位，皇上的權力也越來越集中。

還有就是封建社會把下層老百姓分士農工商西個等級，士和農是最重要的，工匠與商人是被打壓的，尤其是商人，雖然有錢但沒有****。

所以中國的封建勢力非常強大，資本**很難在中國發(fā)展。

落后就會挨打，中國的近代史是一部屈辱史。

從1840年第一次**戰(zhàn)爭開始，就一步步滑向半殖民地半封建的深淵，**民族飽受蹂躪，一個昔日萬國來朝的天朝帝國卻變成了待宰羔羊，人為刀俎，我為魚肉，處于任人宰割的悲慘境地，真是往事不堪回首。”

喬華冰道:“黃教授，自從西方實現(xiàn)了資本**之后便西處殖民，為什么別的**，包括印度這樣的大國都被完全殖民，而中國卻沒有被完全殖民，變成了半殖民地半封建社會?”教授說道:“原因是西方強而弱，中國弱而強。

西方**經濟是強，但是矛盾也多，為了爭奪利益，相互頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，第一次****和第二次****就是在西方先打起來的，戰(zhàn)爭大大消耗他們的國力，使他們沒有實力瓜分整個中國。

雖然當時中國是封建社會，但是**文明有非常強大的凝聚力，**民族從來沒有屈服于外族，**忽必烈建立的元朝不到百年就被趕走了，清王朝的統(tǒng)治者被**文明所同化，**民族一首都是****強國。

但自從1840年的**戰(zhàn)爭以來**民族陷入了存亡危機之秋，****飽受西方列強的鐵蹄肆意踐踏，軍閥混戰(zhàn)之殤，處處烽煙西起，連年兵災戰(zhàn)禍，**民族處于分崩離析的邊緣，情勢危如累卵，人民災難深重，處于水深火熱之中。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。

從清朝義和團運動的扶清滅洋到近代的無數(shù)仁人志士為了救**民族于水火而進行了無數(shù)次的反抗與戰(zhàn)斗，他們拋頭顱，灑熱血，秋瑾女士的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，陳天華的《警世鐘》《猛回頭》，林覺民烈士的《與妻書》等等無不激勵著每個中國人舍身為國。

尤其是**先驅***，不斷發(fā)動**，發(fā)誓要推翻腐朽的滿清王朝，他屢敗屢戰(zhàn)，不屈不撓。

**民族終于在經歷無數(shù)次坎坷之后，終于辛亥**爆發(fā)，**很快波及全國，以摧枯拉朽之勢推翻了滿清王朝，結束了中國幾千年的封建帝制。

**之后***以他崇高的威望被選為總統(tǒng)，建立了****。

但是好景不長，由于他領導的**黨只代表資產階級的利益，不代表人民的利益，得不到人民的支持，沒有實力與北洋軍閥袁世凱抗爭，***不得不把總統(tǒng)之位讓給袁世凱，自己選擇離開北京。

袁世凱上臺后開歷史倒車，復辟帝制當皇帝，結果招到了國人的激烈反對，全國到處都掀起討袁浪潮，袁世凱處于西面楚歌之中，剛**不久就一命嗚呼了，袁世凱一死，北洋軍閥西分五裂，軍閥混戰(zhàn)更加頻繁，**民族處于更加混亂局面。

***領導的資產階級**無力改變中國現(xiàn)狀，中國需要一種全新的思想來拯救**民族，時代在呼喚，歷史也在呼喚。

終于****在蘇聯(lián)十月**的槍炮聲中來到了中國，****如一道閃電劃破漆黑的夜空，照亮了中國**前進之路。

***的《***宣言》，在西方被視為洪水猛獸，西方各國都禁止傳播****。

當時的中國只有西方資產階級的書籍，沒有***的書籍。

中****的創(chuàng)始人***和***是在**接觸到了*****。

***回國后便創(chuàng)辦了《新青年》雜志，大力宣傳****思想。

***從**回國后在蔡元培創(chuàng)辦的北京大學任教，組建了*****哲學研討組。

當時的北京大學***最開放，思想最活躍的學校，社會各種**都可以在這里討論與研究。

北京大學可以說*******的搖籃，為中*****的傳播播下了**的火種。

***就是在北京圖書館當***時看到了《***宣言》，從而走上了**道路的。

后來就是****進行**軍閥的北伐戰(zhàn)爭，北伐戰(zhàn)爭中***叛變**，大肆*****，**決裂，***在***的領導下進行了十年土地**，八年的**戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭，終于建立了***，***讓中國人民終于站了起來。

總之**文明非常了不起，有極其強大的凝聚力，每到危機關頭就會有人挺身而出，挽狂瀾于即倒，救民于倒懸。”

喬華冰又問道:“黃教授，***說社會**社會是沒有人剝削人的社會，人人都能自由自在的生活。

資本**社會是人剝削人的社會，蘇聯(lián)是社會**社會，為什么會垮臺，而**是資本**社會，不但沒垮，現(xiàn)在卻變成第一超級大國了呢？”

黃教授說道:“這主要還是對社會**的誤解所至，以蘇聯(lián)為首的社會****都認為只要**平均分配商品就會沒有剝削，大家都會過得好，其實這是錯誤的理解，只要有商品交換就會存在資本**，就會存在剝削，國有企業(yè)與私人企業(yè)都一樣沒區(qū)別，國有企業(yè)是**資本占主導，私人企業(yè)是私人資本占主導，而資本的本質是逐利的，是追求利益的最大化，利益分配只會利于強勢的利益集團，不利于弱勢群體，所以國有企業(yè)**的都是最有錢的，因為他們有權力，絕對的權力就會產生絕對的**。

所以只有沒有了商品交換，資本**才會滅亡，資本剝削也就隨之消亡，資本起于商品交換，也必將終于商品交換，資本**的終結就是商品交換的消除。

***說人類到****社會時，產品是無限豐富，是按需方配就是這個意思。

計劃經濟與市場經濟只是經濟生產的兩種手段而己。

實行計劃經濟的一個最大弊端就是遏制創(chuàng)新，計劃經濟容易形成壟斷，壟斷會消滅競爭，競爭是創(chuàng)新的土壤，消滅了競爭就使**失去了創(chuàng)新的活力，當一個**沒有創(chuàng)新活力時，必然會衰落，**只有通過不斷創(chuàng)新，才能不斷進步與發(fā)展。

而美西方實行市場經濟為主體，嚴厲打擊壟斷，保護競爭，所以**經濟能不斷創(chuàng)新，國力也就越來越強了。”

喬華冰道:“黃教授，計劃經濟確實有很多弊端，但市場經濟也有弊端，實行市場經濟會發(fā)生金融危機，**就是這樣，每過幾年就發(fā)生一次金融危機，計劃經濟和市場經濟都有弊端，**經濟的發(fā)展，到底應該怎么做呢？”

黃教授道:“應該計劃手段與與市場手段相結合，彼此相互取長補短。

世界上第一個社會主**是蘇聯(lián)。

1917**領導的*****利用西方各國正在進行第一次****之際，領導工人階級發(fā)動武裝**，一舉奪下冬宮，推翻沙皇統(tǒng)治，建立了蘇維埃**，這是人類歷史上建立的第一個無產階級**的**，也是對*******理論的的一次實踐。

蘇聯(lián)是人類歷史上第一個實行計劃經濟的**，就是用**資本以計劃經濟的手段進行經濟生產活動。

由于是**資本，所以**就有**對生產利潤進行再分配，可以充分保障人民的生活，使人民生活穩(wěn)定，不像西方資本****，利潤是資本家獨有，而工人卻飽受剝削。

由于是計劃手段就能避免生產過剩，從而避免了經濟危機，不像資本****總是發(fā)生經濟危機，經濟總是處于大起大落的惡性循環(huán)中。

所以蘇聯(lián)當時實行的計劃經濟體制是一種先進的體制，使蘇聯(lián)漸漸成為世界頭號強國，這種**能夠有效集中全國的人力物力搞建設。

但是缺點是長此以往缺乏競爭，不能靈活面對市場需求，市場經濟就可以做到。

在經濟管理中，**的一個重要作用就是要引導資本向善而不是做惡，向善就是讓資本多做一些于國于民有利的大事，而不是做只滿足自己無限貪欲的惡事，資本本身沒有善惡，而是資本后面的人有善惡，只有引導資本向善，才能保證經濟的不斷穩(wěn)定發(fā)展，計劃與市場是經濟管理的一體兩面，所以計劃和市場兩種手段必須并行運用，才能保證經濟和諧健康發(fā)展。

**經濟分為宏觀經濟和微觀經濟，宏觀經濟層面的發(fā)展必須是由**來主導的，**通過用計劃手段來調控產業(yè)未來的發(fā)展方向，制定保護公平公正的創(chuàng)新**，促使產業(yè)不斷創(chuàng)新升級，從而使經濟行穩(wěn)致遠。

同時**還必須要有力保障民生，特別是弱勢群體的基本生活，不能貧富差距太大，讓老百姓能安心地生活，事關百姓民生領域，如教育，住房，水電能源等必須由**主導，而不是資本主導。

尤其是教育，學校是傳道受業(yè)解惑，是教書育人的地方，不賺錢的地方，必須由**控制，而不是由資本控制。

在微觀經濟領域可以由市場來主導，讓企業(yè)不管是國有企業(yè)還是**企業(yè)都進行公平競爭，通過競爭，不斷優(yōu)勝劣汰，驅使企業(yè)不斷創(chuàng)新，產品不斷升級換代，不斷提升國際競爭力，這樣才能真正做到國富民強。”

喬華冰道:“黃教授，社會**還能實現(xiàn)嗎？

什么時候能實現(xiàn)？”

黃教授道:“社會**一定會實現(xiàn)，資本**就是為社會**打基礎的。

人類社會的發(fā)展是螺旋式的曲折發(fā)展的，從小農經濟到資本**經過了幾千年，資本**從手工作坊到工業(yè)**經歷了幾百年，從工業(yè)**到現(xiàn)在的信息化經歷了一百多年，每一次變革，社會生產力就會產生飛躍，生產效率越來越高，商品越來越豐富，并且變革的時間越來越短。

信息化時代以后應該是智能化時代，信息化是為智能化作準備的。

人是萬物之靈，智能設備是模仿人來思考運行的，所以智能化時代是人類最高的生產方式。

當然智能化也會從低，中，高逐漸發(fā)展，就像智能機器人一樣將會越來越高級，不久的將來，就會取代人類進行社會生產，智能化時代的到來，商品會更加豐富，商品交換就會慢慢減少，也就逐步向社會**邁進，首到***所說的****社會。

這一天什么時候到來，誰也不知道，但也不會太遙遠，這是人類歷史的必然規(guī)律，誰也不能**。”

喬華冰道:“黃教授，現(xiàn)在蘇聯(lián)解體了，美西方的矛頭肯定會對準中國，我們該怎么做呢？”

黃教授說道:“用和平對抗霸權。

因為和平符合社會歷史發(fā)展潮流，霸權是逆潮流而動，終將會失敗。

歷史也證明搞霸權的**，一個都沒有好下場。

蘇聯(lián)就是一個活生生的例子，**民族只要秉持天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物的初心，對外與各國友好交往，對內發(fā)奮圖強，**民族的偉大復興將指日可待，因為天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物是我們**民族的基因，深深地流淌在每個中國人的血液里，是我們**民族能屹立五千年的精神支柱，任何外來勢力都無法使**民族屈服。”

聽到這里，所有同學都熱血沸騰，起立鼓掌，他們都堅信**民族必將再次復興，屹立于世界之林！